西遊記第2章讀後感（一）
我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，
西遊記第2章讀後感（二）
讀完第二章後，我的感觸有如下幾點：1）為了自己樹立的明確目標要堅持不懈；2）要認清自己的比較優勢，從比較優勢中尋找到自己的目標，然後再去努力；3）知恩圖報，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學一個不老長生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界游方十數個年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數人為了自己的目標也會有所努力的。只是，隨著時間的推移，當著眾多的艱難與誘惑，能始終堅持自己最初的目標不放棄，始終為了這個目標努力奮鬥的卻極為稀少。也就是所謂的聖人立長志，
孫悟空的目標很明確，就是要“長生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的向著他的目標努力。在求仙過程中，他開始訪了無數的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個目標，學寫武術就算了，也就不會最終學得仙道。就在他拜了菩提祖師為師後，祖師問他要學什麼道時，他也是非能長生者不學，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅持自己的志向不妥協，可以為了自己的志向奮鬥終身，他的執著是眾人所不能的，也是值得我們學習的。
另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說，“謀事在人，成事在天”有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實是個很神奇的東西，
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時不敢驚動，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時也是無奈拜辭。人應該懂得知恩圖報，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西遊記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今後的工作、生活有所激勵，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
西遊記第2章讀後感（三）
今天，我讀了《西遊記》第二章，第二回，感觸很深。()
石猴不願碌碌無為的活著，也不願別的妖魔鬼怪來欺負，它下決心拜師學藝，學長生不老之術和武藝，它經歷千辛萬苦來到三星洞，拜師學藝。
它的師傅看它吃東西像一個猢猻，就把猻字的“犬”旁去掉，說：“你就姓孫吧。我門下有十二字排行，到你正當‘悟’字，你剛開始學藝，什麼也不會，稱之為‘空’，你就叫-----孫悟空吧。”石猴有了姓名。
孫悟空的師傅讓它幹了八十多年的零活，看它學藝真心，就開始傳輸它真諦，孫悟空勤學好問，很快學會了長生不老之術、武藝和駕筋斗雲。
通過閱讀這一章回，讓我感悟到做事要有耐心和恒心。要想成功必須要靠堅持、細心、努力來完善自己。
朱光潛無言之美讀後感（一）
朱光潛先生的《無言之美》中說：“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。……因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。”在這之前，他還說了一句：“人生有價值正因其有悲劇。”
於是，我用這樣的話語來開導自己。工作是不可能完美的。學生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況。生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。很多學生，現在並不明白自己的現狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在於有缺陷，人生的喜劇在於可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學生的態度，或者影響一個學生的生活與追求，我就應該感到快慰了，我就有了我的職業價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學生了吧——這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學生，似乎也沒有誰可以做到。
朱光潛無言之美讀後感（二）
“無言之美”，是著名美學家朱光潛先生提出的文藝創造必須遵守的一個美學原則。
他在《無言之美》一文中指出：“文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也並非文學所應希求的。”接著，他從美術作品、文學作品、音樂、戲劇、雕刻塑像諸方面舉例，論述了這個觀點。他以美術為例說：“拿美術來表現思想和情感，與其儘量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦裡所生的印象和美感，有含蓄比較儘量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深刻越真切。”
他告訴我們：“文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無盡之意。”在談到詩詞和散文的區別時，他說：“詩詞比散文的彈性大；換句話說，詩詞比散文所含的無言之美更豐富。散文是儘量流露的，愈發揮盡致，愈見其妙。詩詞是要含蓄暗示，若即若離，才能引人入勝。”他強調：“現在如果要提高文學，必須提高文學欣賞力，要提高文學欣賞力，必先在詩詞方面特下功夫，把鑒賞無言之美的能力養得很敏捷。”
他還以男女愛情為例，說道：愛情擺在肚子裡比擺在口頭上來得懇切。“齊心同所願，含意俱未伸”和“更無言語空相覷”，比較“細語溫存”、“憐我憐卿”的滋味還要更加甜蜜。為此，他引用英國詩人布萊克的《愛情之秘》詩作為證據：
一。切莫告訴你的愛情，
愛情是永遠不能告訴的，
因為她像微風一樣，
不做聲不做氣的吹著。
二。我曾經把我的愛情告訴而又告訴，
我把一切都披肝瀝膽地告訴愛人了，
打著寒戰，聳頭髮地告訴，
然而她終於離我而去了。
三。她離我去了，
不多時一個過客來了，
不做聲不做氣的，只微歎一聲，
便把她帶去了。
讀完此文，我的理解是，朱先生所說的“無言之美”，似乎就是我們平常所說的含蓄之美。
朱光潛無言之美讀後感（三）
當朱光潛先生的《無言之美》中的話出現的時候，我倍加感激。他說：“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。……假如世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活——便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。”在這之前，他還說了一句：“人生有價值正因其有悲劇。”
於是，我用這樣的話語來開導自己。有一些生氣而且想不通的問題，就有點兒通了。工作是不可能完美的。學生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況，不是嗎？生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。()很多學生，現在並不明白自己的現狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在於有缺陷，人生的喜劇在於可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學生的態度，或者影響一個學生的生活與追求，我就應該感到快慰了，我就有了我的職業價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學生了吧——這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學生，似乎也沒有誰可以做到。那天上課和學生談論莊子的處世哲學，有些學生不能理解也不贊同。我倒是看到了自己曾經的樣子——以前，我又何嘗不是。到了現在，才終於真心地覺得應該學一點莊子。
曾經有一句警句：“願你生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏。”是的，作為一個老師，我的職業生涯註定會有很多的雲翳，等它們足夠多的時候，我也就有了美麗的黃昏。
項鍊讀後感1500字（一）
《項鍊》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼第地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關係。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裡借來一根金剛石項鍊。當她戴著項鍊在宴會上出現的時候，引起了全場人的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鍊丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鍊，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務，而此時她已美貌盡失，非常落魄。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鍊是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。”那是我看完文章後的第一感覺。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，會使坦誠的人走向虛偽。法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。
項鍊讀後感1500字（二）
世界短篇小說經典文庫分為三本書，一共有六十四篇短篇小說。在第一本書中，讓我比較記憶深刻的是享譽世界的著名作家莫泊桑的著作——《項鍊》，故事情節不算複雜，連貫簡單，但讀來頗有趣味。
馬蒂爾德是一位面容姣好、楚楚動人的女人，她愛慕虛榮，但是家庭很普通，所以她無奈地嫁給了一個小科員。她是個看打扮的美麗女子，對於如此樸素簡單的生活，她極為不滿。她的要求太高，喜歡攀比，致使她十分痛苦。一天，她的丈夫羅瓦塞爾先生帶回來一封晚會邀請函，滿心歡喜地讓妻子去參加。可是，她卻因為沒有禮服而遲遲不答應，丈夫只好將他準備用來買槍的錢給妻子買禮服。然而，馬蒂爾德又開始為沒有珠寶首飾而發愁了，在丈夫的建議下，她去找好友借了一串珠寶以參加晚會。高貴的馬蒂爾德去參加宴會，許多人都向她殷勤獻媚，請她跳舞，她成為了焦點，她的虛榮心終於可以滿足了。回到家後，不幸的事發生了，那串精緻珍貴的寶石項鍊丟了！漫長的尋找之後，焦急悲傷到達了極點。他們只好去商店再買一條，天價的首飾讓他們徹底窮透了，他們找朋友借錢、自己還錢，十年的還債歷程，讓曾經嫵媚的馬蒂爾德變得醜陋而又粗魯。當她自豪地將項鍊還給她的好友時，那位夫人驚訝地告訴她，那條項鍊是假的，只值八十分之一的錢！
因為馬蒂爾德不敢告訴好友項鍊丟了，所以自己在默默地掙錢買一條一樣的項鍊還給她。可惜馬蒂爾德丟失的是廉價的假項鍊，如果她早些通知那位朋友，她也就不用花時間和精力來拼命還債了。每個人都虛榮，可是過分的虛榮心非常可怕，期望越高摔得越慘。虛榮就像一個無底洞，無論得到的再多再多，內心還是不滿足。如果自己永遠那麼虛偽的話，一個小小的錯誤會讓一個人的人生翻轉，也許真實一些、自然一些、容易滿足一些，會讓自己的生活更加有光彩。虛榮的人是喜歡別人的阿諛奉承，嚮往華麗的生活，不能接受反駁和意見，對於比自己好的人，嫉妒占滿了整個心。假如自己不能將可怕的虛假的榮譽感放到最小的話，這個人便是痛苦的。這樣，辛苦的生活會改造一個美麗的人，壓力、災難、麻煩一切都會讓一個人變得黯然無光。清新自在地活在世上的人就是美麗的，如果能調整好自己的心態、思想，那你永遠都是幸福的！
每篇小說都有自己的色彩，從字裡行間流露出美好的意願，生活中的每一件小事都是一篇充滿哲理的小說，那就看自己能不能從中讀出些什麼了！
項鍊讀後感1500字（三）
看過《項鍊》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然後再自認為理智且正直地辛辣地指出小資產階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小說作者都在調刺著主人公：瑪蒂爾德的愛慕虛榮。
沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。她美麗動人，本不應該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家裡，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅後，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產階級婦女一樣，經營起了自己的的家庭。但事實上，在瑪蒂爾德成為路瓦載夫人後，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
小說的開頭描寫夫人的心理活動：對自己的生活極為不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然並不高尚。她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又願意忍受貧困與醜陋呢？瑪蒂爾德“美麗”、“丰韻”、“嬌媚”，正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裡就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。由於當時法國現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地衝擊著人們的心靈，生活和婚姻。於是，瑪蒂爾德不願面對現實，而把理想寄託在夢境中，此時，可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了，但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她並不虛偽。這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對於過不上自己滿意生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說，()特別是在丟失項鍊之後，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終於丟掉幻想，面對現實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。
項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？ 最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裡霧裡的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。
朱光潛無言之美讀後感（一）
朱光潛先生的《無言之美》中說：“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。……因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。”在這之前，他還說了一句：“人生有價值正因其有悲劇。”
於是，我用這樣的話語來開導自己。工作是不可能完美的。學生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況。生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。很多學生，現在並不明白自己的現狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在於有缺陷，人生的喜劇在於可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學生的態度，或者影響一個學生的生活與追求，我就應該感到快慰了，我就有了我的職業價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學生了吧——這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學生，似乎也沒有誰可以做到。
朱光潛無言之美讀後感（二）
“無言之美”，是著名美學家朱光潛先生提出的文藝創造必須遵守的一個美學原則。
他在《無言之美》一文中指出：“文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也並非文學所應希求的。”接著，他從美術作品、文學作品、音樂、戲劇、雕刻塑像諸方面舉例，論述了這個觀點。他以美術為例說：“拿美術來表現思想和情感，與其儘量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦裡所生的印象和美感，有含蓄比較儘量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深刻越真切。”
他告訴我們：“文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無盡之意。”在談到詩詞和散文的區別時，他說：“詩詞比散文的彈性大；換句話說，詩詞比散文所含的無言之美更豐富。散文是儘量流露的，愈發揮盡致，愈見其妙。詩詞是要含蓄暗示，若即若離，才能引人入勝。”他強調：“現在如果要提高文學，必須提高文學欣賞力，要提高文學欣賞力，必先在詩詞方面特下功夫，把鑒賞無言之美的能力養得很敏捷。”
他還以男女愛情為例，說道：愛情擺在肚子裡比擺在口頭上來得懇切。“齊心同所願，含意俱未伸”和“更無言語空相覷”，比較“細語溫存”、“憐我憐卿”的滋味還要更加甜蜜。為此，他引用英國詩人布萊克的《愛情之秘》詩作為證據：
一。切莫告訴你的愛情，
愛情是永遠不能告訴的，
因為她像微風一樣，
不做聲不做氣的吹著。
二。我曾經把我的愛情告訴而又告訴，
我把一切都披肝瀝膽地告訴愛人了，
打著寒戰，聳頭髮地告訴，
然而她終於離我而去了。
三。她離我去了，
不多時一個過客來了，
不做聲不做氣的，只微歎一聲，
便把她帶去了。
讀完此文，我的理解是，朱先生所說的“無言之美”，似乎就是我們平常所說的含蓄之美。
朱光潛無言之美讀後感（三）
當朱光潛先生的《無言之美》中的話出現的時候，我倍加感激。他說：“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。……假如世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活——便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。”在這之前，他還說了一句：“人生有價值正因其有悲劇。”
於是，我用這樣的話語來開導自己。有一些生氣而且想不通的問題，就有點兒通了。工作是不可能完美的。學生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況，不是嗎？生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。()很多學生，現在並不明白自己的現狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在於有缺陷，人生的喜劇在於可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學生的態度，或者影響一個學生的生活與追求，我就應該感到快慰了，我就有了我的職業價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學生了吧——這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學生，似乎也沒有誰可以做到。那天上課和學生談論莊子的處世哲學，有些學生不能理解也不贊同。我倒是看到了自己曾經的樣子——以前，我又何嘗不是。到了現在，才終於真心地覺得應該學一點莊子。
曾經有一句警句：“願你生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏。”是的，作為一個老師，我的職業生涯註定會有很多的雲翳，等它們足夠多的時候，我也就有了美麗的黃昏。
項鍊讀後感1500字（一）
《項鍊》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼第地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關係。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裡借來一根金剛石項鍊。當她戴著項鍊在宴會上出現的時候，引起了全場人的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鍊丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鍊，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務，而此時她已美貌盡失，非常落魄。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鍊是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。”那是我看完文章後的第一感覺。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，會使坦誠的人走向虛偽。法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。
項鍊讀後感1500字（二）
世界短篇小說經典文庫分為三本書，一共有六十四篇短篇小說。在第一本書中，讓我比較記憶深刻的是享譽世界的著名作家莫泊桑的著作——《項鍊》，故事情節不算複雜，連貫簡單，但讀來頗有趣味。
馬蒂爾德是一位面容姣好、楚楚動人的女人，她愛慕虛榮，但是家庭很普通，所以她無奈地嫁給了一個小科員。她是個看打扮的美麗女子，對於如此樸素簡單的生活，她極為不滿。她的要求太高，喜歡攀比，致使她十分痛苦。一天，她的丈夫羅瓦塞爾先生帶回來一封晚會邀請函，滿心歡喜地讓妻子去參加。可是，她卻因為沒有禮服而遲遲不答應，丈夫只好將他準備用來買槍的錢給妻子買禮服。然而，馬蒂爾德又開始為沒有珠寶首飾而發愁了，在丈夫的建議下，她去找好友借了一串珠寶以參加晚會。高貴的馬蒂爾德去參加宴會，許多人都向她殷勤獻媚，請她跳舞，她成為了焦點，她的虛榮心終於可以滿足了。回到家後，不幸的事發生了，那串精緻珍貴的寶石項鍊丟了！漫長的尋找之後，焦急悲傷到達了極點。他們只好去商店再買一條，天價的首飾讓他們徹底窮透了，他們找朋友借錢、自己還錢，十年的還債歷程，讓曾經嫵媚的馬蒂爾德變得醜陋而又粗魯。當她自豪地將項鍊還給她的好友時，那位夫人驚訝地告訴她，那條項鍊是假的，只值八十分之一的錢！
因為馬蒂爾德不敢告訴好友項鍊丟了，所以自己在默默地掙錢買一條一樣的項鍊還給她。可惜馬蒂爾德丟失的是廉價的假項鍊，如果她早些通知那位朋友，她也就不用花時間和精力來拼命還債了。每個人都虛榮，可是過分的虛榮心非常可怕，期望越高摔得越慘。虛榮就像一個無底洞，無論得到的再多再多，內心還是不滿足。如果自己永遠那麼虛偽的話，一個小小的錯誤會讓一個人的人生翻轉，也許真實一些、自然一些、容易滿足一些，會讓自己的生活更加有光彩。虛榮的人是喜歡別人的阿諛奉承，嚮往華麗的生活，不能接受反駁和意見，對於比自己好的人，嫉妒占滿了整個心。假如自己不能將可怕的虛假的榮譽感放到最小的話，這個人便是痛苦的。這樣，辛苦的生活會改造一個美麗的人，壓力、災難、麻煩一切都會讓一個人變得黯然無光。清新自在地活在世上的人就是美麗的，如果能調整好自己的心態、思想，那你永遠都是幸福的！
每篇小說都有自己的色彩，從字裡行間流露出美好的意願，生活中的每一件小事都是一篇充滿哲理的小說，那就看自己能不能從中讀出些什麼了！
項鍊讀後感1500字（三）
看過《項鍊》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然後再自認為理智且正直地辛辣地指出小資產階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小說作者都在調刺著主人公：瑪蒂爾德的愛慕虛榮。
沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。她美麗動人，本不應該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家裡，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅後，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產階級婦女一樣，經營起了自己的的家庭。但事實上，在瑪蒂爾德成為路瓦載夫人後，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
小說的開頭描寫夫人的心理活動：對自己的生活極為不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然並不高尚。她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又願意忍受貧困與醜陋呢？瑪蒂爾德“美麗”、“丰韻”、“嬌媚”，正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裡就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。由於當時法國現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地衝擊著人們的心靈，生活和婚姻。於是，瑪蒂爾德不願面對現實，而把理想寄託在夢境中，此時，可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了，但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她並不虛偽。這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對於過不上自己滿意生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說，()特別是在丟失項鍊之後，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終於丟掉幻想，面對現實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。
項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？ 最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裡霧裡的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。
