溫柔的夜讀後感（一）
《溫柔的夜》可算得上“短小精悍”，和我看的其他的想比，這個的內容已算少的，可是裡面的大千世界，通過形形色色的人展示出來。
裡面看到三毛式的人際處事。
以文章《溫柔的夜》定書名是為什麼呢？是因為那個找你借船票的人最觸動你的靈魂和內心深處嗎？
這本書讓我更深入地看到了你的生活方式，你喜歡旅遊，不需要計畫，隨性地，遊玩，你曾畫過畫，但是又不愛畫，拿顏料染線，卻又可以夜以繼日地畫石頭，畫出石魂。
你曾遺憾，愧疚於在莫里最困難的時候沒有出現，當然你並不知道他所經歷的困難於當時。
再次相遇後，莫里倦怠，不帶任何感情的眼神深深地刺痛了你，即便如此，你又能怎麼辦了，還能怎麼辦了？
當你給了一個人巨大的希望和期待，當他在最需要你的時候，你卻沒有出現，那還不如你一開始就不要出現，至少不會有期望和失望。
“相逢何必曾相識”，最好當時就不要相逢，這樣就不會有後面的故事了……
瑪利亞，聖母的名字，永遠的瑪利亞，這是一個傷心，無奈而又充滿嘲諷的故事，簡單的兩句話，開篇，結尾各出現一次，卻又有著不同的效果，開篇無奈，結尾諷刺，很好的寫作手法，這使我想到了《撒哈拉的故事》，沒有任何技巧，有點兒流水帳，可是我喜歡。
溫柔的夜讀後感（二）
三毛是臺灣的一名作家，
第一篇《寂地》是講三毛夫婦和一大群朋友過夜的故事，本文重點詞是“臉狺”包括關於它的一大堆問題，其中一個方法段落很離奇：“三毛悄悄地說：‘臉狺貪心！’不知從哪吹來一陣怪風把火往三毛這邊吹，幸好三毛躲得快，不然就要燒著了。”
第二篇是《五月花》，《五月花》的記述方法很新，是以日記的方法來記述一個家庭的家常事和小鬧嘴，當然三毛夫婦也在內。三毛的作品之所以這麼好，就因為三毛的作品文字簡練，可以把平平常常的事情寫成非同一般的作品，如：音樂像火山爆發似地播放出來；舊空調轟轟轟地炸到天亮。
第三篇是《瑪黛拉遊記》，三毛的遊記寫得特別詳細：看見“殯儀館”酒吧；吃到掃把大的松枝烤肉；在山頂坐滑車下山；看到了長300千米的花田……每件事都寫了10多行字。
第四篇是《溫柔的夜》講的是三毛在一個夜晚送了一張船票給一位流浪漢，三毛覺得那是一件和很快樂的事情。當三毛登上客船之後，發現那位穿水紅色襯衫就在她的上面一層時三毛手中的麵包差點掉到水裡！
第五篇叫《石頭記》于曹雪芹的《石頭記》重名，只不過曹雪芹的《石頭記》是寫人的，而三毛的《石頭記》單單是寫石頭的。三毛的《石頭記》裡的“石頭”指石頭畫（在石頭上畫畫）三毛精挑細選只剩下了11塊，其中4塊送給了班基，剩下7塊放在了床底，但最後還是被清潔工當垃圾扔掉了，
第六、七篇分別是《相逢何必曾相識》、《永遠的馬利亞》向我們闡述了三毛和莫里分開之後的故事；聖女名字惡毒心靈，馬利亞的故事。
三毛用她的筆和平凡的事勾勒出這本《溫柔的夜》。
溫柔的夜讀後感（三）
《溫柔的夜》是整本書的核心作品吧，因為是以這個題目作為本書的名字，總有它特別或者深刻的地方，確實，這篇文章讓我感動，結局雖然也在我的預料之中，但震撼心靈的是三毛細膩的溫情及愛人之心的強烈情感。現在回想起來依舊能感受到穿水紅色襯衫的流浪者對三毛最後的幫助滿懷的感激之情，以及三毛最後的自責。因為她一開始以為流浪漢只是想騙取錢財，
看到《石頭記》還以為是《紅樓夢》的改編，其實不然，這裡的石頭是三毛的靈魂，賦予了鮮活的生命。三毛為了撿石頭而差點喪失了生命，然後她依然執著地愛它們，但她也說“不合意的東西，是應該捨棄的，不必留戀它們，
曹操獻刀讀後感（一）
在《三國演義》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位梟雄，雖然曹操殘忍多疑、奸邪狡詐，但是他有統一天下的雄心壯志、珍惜賢才、有膽識的人，自古就有“亂世出英雄”。
在東末時期，整治黑暗，出現許多地方割據勢力，民不聊生，生活在水深火熱的環境中。而在《曹操獻刀》中，可以感覺到曹操是一個做大事的人。就如殺死救命恩人呂伯奢全家可看出，他做大事不拘小節。他生活的時代是亂世，他也有許多無奈，在亂世中沒有絕對的公正。只有強者才不能被壓迫，在亂世中，你不把別人殺死就是別人把你殺死，只有把自己變強才不會受到傷害。
曹操他有自己的理想，他只是為自己的理想而奮鬥。曹操功成名就後把陳宮的母親接來好生養著，這說明曹操並非忘恩負義，殺伯奢全家也是無奈之舉，並非他真想殺他們。曹操在夢中殺人，是由於他睡覺不安、精神緊張，老覺得有人對他不利，這是由於在亂世中，長期在戰鬥中所壓迫出來的警覺，他也厚葬了那位被殺之人。
總之，曹操是一位梟雄，他沒生在和平的年代，他生活在苦難的時代，他在逆境中艱難地前行，他不畏權貴、不畏艱難，勇敢地為他的理想而拼搏奮鬥，面對失敗他並不氣餒而是勇敢向前。他有英雄氣概，並非全是奸邪。
曹操獻刀讀後感（二）
在《曹操獻刀》一文中，曹操刺殺未成轉而獻刀()，其中有很多道理。我認為其中有一條就是：留得青山在不怕沒柴燒。
首先，曹操先借了七星寶刀。這就說明他已想好了兩手準備，一是殺成即可當即為國除害，二是殺不成就推說獻寶刀。留得青山再說，而後再討伐誅殺他。
其次，若曹操有必死的決心的話，他就不會在董卓翻身呂布回來時推說獻刀，而是一刀先捅過去再說。再之後就是殺呂伯奢全家時抱定要“留青山”的決定了！
留得青山在不愁沒柴燒比喻的是：只要基礎或根本還存在，暫時遭受損失或挫折無傷大體。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事來。
當然，曹操的殘忍斷不可取！
曹操獻刀讀後感（一）
在《三國演義》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位梟雄，雖然曹操殘忍多疑、奸邪狡詐，但是他有統一天下的雄心壯志、珍惜賢才、有膽識的人，自古就有“亂世出英雄”。
在東末時期，整治黑暗，出現許多地方割據勢力，民不聊生，生活在水深火熱的環境中。而在《曹操獻刀》中，可以感覺到曹操是一個做大事的人。就如殺死救命恩人呂伯奢全家可看出，他做大事不拘小節。他生活的時代是亂世，他也有許多無奈，在亂世中沒有絕對的公正。只有強者才不能被壓迫，在亂世中，你不把別人殺死就是別人把你殺死，只有把自己變強才不會受到傷害。
曹操他有自己的理想，他只是為自己的理想而奮鬥。曹操功成名就後把陳宮的母親接來好生養著，這說明曹操並非忘恩負義，殺伯奢全家也是無奈之舉，並非他真想殺他們。曹操在夢中殺人，是由於他睡覺不安、精神緊張，老覺得有人對他不利，這是由於在亂世中，長期在戰鬥中所壓迫出來的警覺，他也厚葬了那位被殺之人。
總之，曹操是一位梟雄，他沒生在和平的年代，他生活在苦難的時代，他在逆境中艱難地前行，他不畏權貴、不畏艱難，勇敢地為他的理想而拼搏奮鬥，面對失敗他並不氣餒而是勇敢向前。他有英雄氣概，並非全是奸邪。
曹操獻刀讀後感（二）
在《曹操獻刀》一文中，曹操刺殺未成轉而獻刀()，其中有很多道理。我認為其中有一條就是：留得青山在不怕沒柴燒。
首先，曹操先借了七星寶刀。這就說明他已想好了兩手準備，一是殺成即可當即為國除害，二是殺不成就推說獻寶刀。留得青山再說，而後再討伐誅殺他。
其次，若曹操有必死的決心的話，他就不會在董卓翻身呂布回來時推說獻刀，而是一刀先捅過去再說。再之後就是殺呂伯奢全家時抱定要“留青山”的決定了！
留得青山在不愁沒柴燒比喻的是：只要基礎或根本還存在，暫時遭受損失或挫折無傷大體。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事來。
當然，曹操的殘忍斷不可取！
