職業道德讀後感（一）
通過學習，我認為教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
一、教師職業道德的基本特徵
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示範性。“師者，人之楷模”。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起著薰陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，它是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業道德 教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規範》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，
職業道德讀後感（二）
讀了《人，績效和職業道德》，真的讓我受益匪淺。分工的重要性是我覺得最有意義的收穫。
在文章的開頭作者引用了一個豬、雞和鸚鵡的小故事，
在看完這篇文章後，還有一點讓我印象深刻。說道分工那就不得不提組長這個職位，一個團隊中必須選出一個決策者，這樣在遇到大的事情時才會有人做決定，組長在團隊中起到了領頭羊的作用，組長必須根據每個成員的特點對其進行分工，只有一個好的分工才能保證項目又快又好的完成。分工完成後就到了團隊成員的磨合期了，每個人有每個人的主見和思想，所以在很多事情上可能會爭執起來，這時候該組長出面了，組長既要做一個正確的決定還得安撫好每個成員的情緒，讓每個人不能把情緒帶到工作中去。作為這個組的一個成員，我覺著每個人也應該控制一下自己的小情緒，在一個團隊中，只要每個人都能夠包容一點，那麼無論大事小事都不會產生傷和氣這種事。
我認為一般有過物件導向程式設計的人，認為最難也最頭疼的就是設計了。每個踏上程式師的道路的人，在成功之前一定會遇上很多阻礙，可以說每個成功人士之前肯定有自己的辛酸史，但是我覺得程式師的成長比其他一般人的要困難得多，因為他們每天都是面對的枯燥無味的代碼，而且程式師不做到精在社會上是難有作為的。
一個好的項目，設計至少可以占到百分之五十甚至更多。我認為設計主要有兩個思想，一個是高內聚低耦合，一個是設計應當以行為為中心而非資料為中心，業界的話就是應當以需求為中心。關於設計的爭論由來已久，在我看來，這是由行業性質決定的，軟體行業畢竟是為其他行業服務的，因此分門別類，隨著經驗的增長業務能力逐漸要大過程式設計的能力，因此，程式決定業務還是業務決定程式就成了唯物和唯心的交火點，雖然近年來業務決定專案的爭論已經拔得頭籌，但是舊惡難消，仍有不少人堅決維護先決定項目框架，再分析業務配套相關技術的思路，這部分人，如果不是面向過程的年代發展過來的，一定是書呆子。業務決定專案，專案決定框架，框架決定程式設計語言，話說到底，根本原因是軟體行業是服務行業。這是根本，不要迷惑。
如果說在讀了這篇文章後給我的是道理性的啟迪，那麼在讀完一個程式師的博客後，我得到的是心靈上的啟發。博客中程式師介紹了他從畢業到工作到成功的歷程，從他的剛開始的狀況來說，可以說是起點比我們低了很多，那是的教育水準也許比現在低了很多，但是作者從來沒有放棄過夢想，他知道在學校由於時間的問題，必然學到的知識是有限的，他知道自己必須在課餘時間再自學一點才能比其他的同學多點就業機會。就這樣他畢業後可以說是找到了工作，但是找到工作不一定適合自己，剛開始作者在一家公司可以說只是作者打雜的工作，那微薄的收入僅僅能夠維持家用，但是他並沒有就此自暴自棄，相反他找機會努力的讓別人發現他的價值。作者的這一點非常值得我學習，現在的我們在一個位置上呆習慣了，就不想發生改變總覺著現在的自己可以了，從而忘記了自己最初的夢想是什麼。我覺著現在的我們應該想這個作者學習，永遠不要忘記自己最初的夢想是什麼，不要安於現狀，應該積極進取，爭取做最好的自己。
職業道德讀後感（三）
《教師職業道德》一書緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學生，留下“青出於藍而勝與藍”的名言；魯迅先生愛學生，發出了“救救孩子”的呐喊。
在我們的日常教學工作中，時常會碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心的指正。有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，就會在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學生關閉他們的心門，這對老師來說實在是一種失敗的教育。我們中華民族有幾千年優秀的師德傳統，博大精深，燦爛輝煌，那麼，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？
首先，要尊重學生、關愛學生、尊重學生。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在於尊重學生。任何一個教師要尊重學生，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示範地位，就是要尊重學生，善待每一位學生，使師生關係平等，激發學生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關係，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關係的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。
其次，講究批評的藝術。批評也是一種關心、愛護的表現。我們教師經常要面對做錯事的學生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯繫起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁。此外評語要準確，恰如其分；準確、真誠的評語，會使學生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說：只有學生把教育看成是自己的需要且樂於接受時，才能取得最佳教育效果。
第三，讓每一位學生體驗成功。在教學過程中我會創設更多的機會，使每個學生都有體驗成功的機會。如在按時按質完成作業後，我會給他們敲一個我的圖章，學生很開心，這樣，越來越多的學生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象徵。同時要讓學生體驗成功。()
讀了《教師職業道德》這本書，我覺得它給我指明了今後學習和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學規律，更大膽的在教學的道路上探索，前進，為培養更優秀的下一代而努力。
朝花夕拾100字讀後感（一）
這個星期我讀了魯迅先生的書——《朝花夕拾》。這本書是作者晚年是回憶自己5歲時的事情，猶如清早的鮮花到了天黑時採摘回來。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的生活，我就覺得自己很快樂。覺得過去的一切都是美好的。那一個個收悉的面孔，一個個美麗的笑容，一個個生動的畫面，這是我永遠都無法忘記以前的事與人。
朝花夕拾100字讀後感（二）
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
朝花夕拾100字讀後感（三）
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。()
紅樓夢人物讀後感（一）
讀了這本《紅樓夢人物之謎》後簡單的瞭解了一下紅樓夢的一些實質的道理。本人才疏學淺，簡單說說我的讀後感，僅代表我個人想法。別無他意。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月一個是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到洞春流到夏！
讀過紅樓夢的都會知道這短詩。紅樓夢表面是講寶黛愛情故事，和賈府由興到衰的過程。實則借此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢人物之謎》中讀到的，在加上一些道聼塗説中得出的結論。所以說小小的賈府中卻暗藏著不可言語的玄機。
單說寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛情故事，寶玉與黛玉相愛卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象徵著好不容易才進宮的董鄂氏卻早早病死的事實。這只是《紅樓夢人物之謎》中最最普通的一個事例。在賈府中的每個人。連最不起眼的僕人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢中可以看到清宮的不可人知的鬥爭和倫理的混亂。以前只是聽說一些關於紅樓夢的解說沒有具體的實例，模糊不清，從《紅樓夢人物之謎》中我對紅樓夢有了更深的瞭解。也理清了紅樓夢中的人物關係的脈絡。從中也瞭解了更多的歷史的事例。
其實在我看來：曹雪芹寫紅樓夢是有一定的目的。但對於這其中的秘密，是誰都無法完全的解讀。對於這些秘密我不想瞭解，應為看到的聽到的知識一些所謂名家門德見解。我不確定他們是否解讀正確，所以說我怕誤解。這其中的奧秘恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。
紅樓夢人物讀後感（二）
今天讀紅樓夢，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對於寶釵，我始終是不喜歡。太過於圓滑，在我看來就是虛偽。
紅樓夢人物讀後感（三）
隨著我閱讀的章節越多，我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現了出來……
先說黛玉吧，看第七回時對於我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當真不假。賈府僕人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的紮花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對於自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世後她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最後不剩吃虧還能有些什麼呢？
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，並拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然後人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢慧的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章裡的字裡行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。()
雖然紅樓裡還有許多沒有著重描寫卻又起著至關重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……
作為這個組的一個成員，我覺著每個人也應該控制一下自己的小情緒，在一個團隊中，只要每個人都能夠包容一點，那麼無論大事小事都不會產生傷和氣這種事。我認為一般有過物件導向程式設計的人，認為最難也最頭疼的就是設計了。每個踏上程式師的道路的人，在成功之前一定會遇上很多阻礙，可以說每個成功人士之前肯定有自己的辛酸史，但是我覺得程式師的成長比其他一般人的要困難得多，因為他們每天都是面對的枯燥無味的代碼，而且程式師不做到精在社會上是難有作為的。
一個好的項目，設計至少可以占到百分之五十甚至更多。我認為設計主要有兩個思想，一個是高內聚低耦合，一個是設計應當以行為為中心而非資料為中心，業界的話就是應當以需求為中心。關於設計的爭論由來已久，在我看來，這是由行業性質決定的，軟體行業畢竟是為其他行業服務的，因此分門別類，隨著經驗的增長業務能力逐漸要大過程式設計的能力，因此，程式決定業務還是業務決定程式就成了唯物和唯心的交火點，雖然近年來業務決定專案的爭論已經拔得頭籌，但是舊惡難消，仍有不少人堅決維護先決定項目框架，再分析業務配套相關技術的思路，這部分人，如果不是面向過程的年代發展過來的，一定是書呆子。業務決定專案，專案決定框架，框架決定程式設計語言，話說到底，根本原因是軟體行業是服務行業。這是根本，不要迷惑。
如果說在讀了這篇文章後給我的是道理性的啟迪，那麼在讀完一個程式師的博客後，我得到的是心靈上的啟發。博客中程式師介紹了他從畢業到工作到成功的歷程，從他的剛開始的狀況來說，可以說是起點比我們低了很多，那是的教育水準也許比現在低了很多，但是作者從來沒有放棄過夢想，他知道在學校由於時間的問題，必然學到的知識是有限的，他知道自己必須在課餘時間再自學一點才能比其他的同學多點就業機會。就這樣他畢業後可以說是找到了工作，但是找到工作不一定適合自己，剛開始作者在一家公司可以說只是作者打雜的工作，那微薄的收入僅僅能夠維持家用，但是他並沒有就此自暴自棄，相反他找機會努力的讓別人發現他的價值。作者的這一點非常值得我學習，現在的我們在一個位置上呆習慣了，就不想發生改變總覺著現在的自己可以了，從而忘記了自己最初的夢想是什麼。我覺著現在的我們應該想這個作者學習，永遠不要忘記自己最初的夢想是什麼，不要安於現狀，應該積極進取，爭取做最好的自己。
職業道德讀後感（三）
《教師職業道德》一書緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學生，留下“青出於藍而勝與藍”的名言；魯迅先生愛學生，發出了“救救孩子”的呐喊。
在我們的日常教學工作中，時常會碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心的指正。有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，就會在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學生關閉他們的心門，這對老師來說實在是一種失敗的教育。我們中華民族有幾千年優秀的師德傳統，博大精深，燦爛輝煌，那麼，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？
首先，要尊重學生、關愛學生、尊重學生。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在於尊重學生。任何一個教師要尊重學生，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示範地位，就是要尊重學生，善待每一位學生，使師生關係平等，激發學生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關係，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關係的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。
其次，講究批評的藝術。批評也是一種關心、愛護的表現。我們教師經常要面對做錯事的學生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯繫起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁。此外評語要準確，恰如其分；準確、真誠的評語，會使學生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說：只有學生把教育看成是自己的需要且樂於接受時，才能取得最佳教育效果。
第三，讓每一位學生體驗成功。在教學過程中我會創設更多的機會，使每個學生都有體驗成功的機會。如在按時按質完成作業後，我會給他們敲一個我的圖章，學生很開心，這樣，越來越多的學生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象徵。同時要讓學生體驗成功。()
讀了《教師職業道德》這本書，我覺得它給我指明了今後學習和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學規律，更大膽的在教學的道路上探索，前進，為培養更優秀的下一代而努力。
朝花夕拾100字讀後感（一）
這個星期我讀了魯迅先生的書——《朝花夕拾》。這本書是作者晚年是回憶自己5歲時的事情，猶如清早的鮮花到了天黑時採摘回來。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的生活，我就覺得自己很快樂。覺得過去的一切都是美好的。那一個個收悉的面孔，一個個美麗的笑容，一個個生動的畫面，這是我永遠都無法忘記以前的事與人。
朝花夕拾100字讀後感（二）
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
朝花夕拾100字讀後感（三）
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。()
紅樓夢人物讀後感（一）
讀了這本《紅樓夢人物之謎》後簡單的瞭解了一下紅樓夢的一些實質的道理。本人才疏學淺，簡單說說我的讀後感，僅代表我個人想法。別無他意。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月一個是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到洞春流到夏！
讀過紅樓夢的都會知道這短詩。紅樓夢表面是講寶黛愛情故事，和賈府由興到衰的過程。實則借此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢人物之謎》中讀到的，在加上一些道聼塗説中得出的結論。所以說小小的賈府中卻暗藏著不可言語的玄機。
單說寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛情故事，寶玉與黛玉相愛卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象徵著好不容易才進宮的董鄂氏卻早早病死的事實。這只是《紅樓夢人物之謎》中最最普通的一個事例。在賈府中的每個人。連最不起眼的僕人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢中可以看到清宮的不可人知的鬥爭和倫理的混亂。以前只是聽說一些關於紅樓夢的解說沒有具體的實例，模糊不清，從《紅樓夢人物之謎》中我對紅樓夢有了更深的瞭解。也理清了紅樓夢中的人物關係的脈絡。從中也瞭解了更多的歷史的事例。
其實在我看來：曹雪芹寫紅樓夢是有一定的目的。但對於這其中的秘密，是誰都無法完全的解讀。對於這些秘密我不想瞭解，應為看到的聽到的知識一些所謂名家門德見解。我不確定他們是否解讀正確，所以說我怕誤解。這其中的奧秘恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。
紅樓夢人物讀後感（二）
今天讀紅樓夢，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對於寶釵，我始終是不喜歡。太過於圓滑，在我看來就是虛偽。
紅樓夢人物讀後感（三）
隨著我閱讀的章節越多，我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現了出來……
先說黛玉吧，看第七回時對於我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當真不假。賈府僕人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的紮花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對於自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世後她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最後不剩吃虧還能有些什麼呢？
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，並拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然後人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢慧的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章裡的字裡行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。()
雖然紅樓裡還有許多沒有著重描寫卻又起著至關重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……
