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童年1到13章讀後感

童年1到13章讀後感

《童年》第一章讀後感

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心,是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表,對“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品,塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對話“生動活潑,風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基,以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為,真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實,深刻而準確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。

語言簡潔生動,非常口語化,非常適合人物的口吻和當時的語言環境;情節畫龍點睛,人物栩栩如生。不僅本章,而且全部《童年》,具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容:一、“外祖母的出現”;二、“父親的去世和弟弟的降生”;三、“父親的安葬”;四、“伏爾加河上的風光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鍊,而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。


《童年》第二章讀後感

第二章可以分三大塊,也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為:“兄弟鬥毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。

本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘,令人慘不忍睹,毛骨悚然。後來他來病床看“我”的情景,又令人覺得此老頭兒的身世值得同情,他的精明令人佩服,雖然他的兇狠不能原諒,但也就多少可以理解,特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以後。


《童年》第三章讀後感

第三章分四大塊,即由四篇散文或短篇小說組成。它們也可以有明確的標題。一、“一雙金不換的手”。伊萬是一把幹活的能手,去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷;二、“熱鬧的家庭舞會”,主角是伊萬和外婆;三、“雅科夫的吉他”。他當然也是舞會的核心;四、“小茨岡的慘死”。

別號“小茨岡”的伊萬是本章的中心人物,是外婆的養子,從他生下來被遺棄到他的慘死,寫得有血有肉,有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能幹的小夥子,是“我”童年時最好的朋友。他的慘死,跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關,但根原還在於造成自私卑鄙等劣根性的社會頑症。


《童年》第四章讀後感

第四章著重寫外婆,寫她對上帝的虔誠,對人的良善、忠厚,對丈夫的容忍、體諒;寫她的聰明,能幹,健談,會跳舞,會講童話;火災裡指揮若定,火災後為舅母接生;她是大家庭的好主婦和頂樑柱,是“我“最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。


《童年》第五章讀後感

第五章可分上、下兩篇:一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。

兩人都是早年喪父的孤兒,都曾跟著母親沿街乞討,後來也都憑著聰明能幹、吃苦耐勞而自立,最後共同掙到目前這種小康家境;二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答,道理講得深入淺出,形象生動,透徹明瞭。


《童年》第六章讀後感

第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓衝擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和醜惡行徑,也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰鬥”中,阿廖沙“我”擔任了火線偵察兵的腳色,寫得有聲有色,相當精彩,可以推出一篇標題為“我注視街上的敵情”的優美散文。

這次“戰鬥”中善良的外婆由於“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手,造成了骨折。


《童年》第七章讀後感

第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷,賜福人類,主宰一切,洞察萬物,外祖父的上帝專橫跋扈,法力無邊,嚴厲殘酷,人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來,絲毫沒有概念化的說教,寫得十分精彩,耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞後的痛苦感受,順便也重提留在家裡的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環境,下篇是寫“我”家裡家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。

這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。


《童年》第八章讀後感

第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話;下篇介紹了“我”的第一個知識份子朋友,一個不知真名實姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”,並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯繫起來。小說故意用若明若暗的手法,巧妙地讓讀者心領神會“好啊”和外婆的某種尷尬關係。“好啊”是他的口頭禪,直譯是:“好事情”。


《童年》第九章讀後感

第九章也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”;小說很重視大人講故事對兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事,雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和“三個小少爺”的友誼。“近朱者赤,近墨者黑”,朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了“我”對三個小少爺的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼,但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往,甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟“我”因此發生了爭吵,這次“爭吵”成了聯結上、下兩篇的紐帶。


《童年》第十章讀後感

第十章寫“我”母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人,在多年離家之後帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住,由此帶來的家庭矛盾和衝突,是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事,過去就是、現在仍然是父女矛盾、衝突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和“我”第一次見面的情景,接著寫了母子之間因為“背詩”而爆發的一次爭吵;最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架,外祖父氣得跪在女兒面前,接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯;打了再好,好了再打,一家四口就是這樣打發日子!


《童年》第十一章讀後感

第十一章主要寫母親回來後的家庭生活,首先是母親與一些青年男人的交往,雖然用筆不多,寫法上也若明若暗,欲說又止;其次寫表哥薩沙的翹課和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒,他沒有親母,繼母對他不好。小說對他的翹課寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。


《童年》第十二章讀後感

第十二章寫母親再嫁和再嫁後的生活,寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創傷,寫這兩年裡外祖父的家境日益衰落、以至完全破產,搬家不斷,住房和生活一次比一次差,幾乎真的要上街討飯了。“我”無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以說,家庭矛盾主要表現在“我”和母親之間。也重點寫了上學讀書,特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。


《童年》第十三章讀後感

第十三章寫外祖父與外婆分家過日子,寫“我”檢破爛為生,寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢,寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼,寫母親的死,最後,寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內容,乍看很零亂,但完全符合生活本身的邏輯,因為它們都在寫一個“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。()

想和做讀後感(一)

每個人都想成功,成功就是把夢想的目標變成現實。

小的時候就學到一篇課文,題目叫做《想和做》,一個人如果只會想夢想,那麼,夢想永遠會在地裡,在地裡做著春天發芽,夏天開花,秋天收穫的夢,這就是那個不曾被破壞的夢,一個原汁原味的夢。這種人其實是成功的,因為他成了夢想家。一個人的一生一直活在不曾被受破壞的的夢裡,是多麼地單純,可愛!然而,生命的終結也會悄然而至,就這樣,平凡無為!還有一種人就是只知道做的人,他認為,一切事情只要自己動手了就能夠成為現實,就能夠過上幸福美滿得生活,就能夠高興的說我是很棒的。然而,有人說他們這類人是莽夫,是匹夫。誠然,他們還缺少一種可貴的東西,那就是腦子。一個人如果沒有腦子,那麼,我想他不能算作一個人,至少不能算作是一個純粹的人。每天日出而作,日落而息,這種生活在晝夜之間,不知過了多少個日月,不知過了多少個春夏,碌碌無為,一生和勞動為伴,身心疲憊不堪,了了一生。

成功不是夢,成功了的人把夢當成人生下一個前進的目標,把他當成前進的動力,在年華燦爛的時候把自己的未來交給了腦子和行動,在繁華的街燈後巷默默地勤勞著,默默地工作著,就是這樣,理想就在手指之間來回反復著,沒有跳躍的思想,只是一心想做好一件事,那就是完成目標。

日月穿梭,光陰似箭,已到不惑之年,那個從白領隊伍裡出來的知名人士不就是那個曾經在陋巷裡默默工作的那個他嗎?讓我擦擦眼睛再看一看,是他嗎?哦,是他,真的是他!那種讓千百人注目的人就是這麼讓人敬服。回想當初,那個曾經是多少人的夢想今天被他變成了現實。

有一個問題一直浮現在我的腦際,那就是一個人怎麼知道自己未來會成為哪一類成功人士,自己又是怎樣定義成功的呢?後來,我想,可能是因為還是孩子的時候就有人指導吧,一個有人指導的人他的路一定走得很平坦,很有目標,漸漸地就形成了一種模式,那就是一直不懈地奮鬥結果。我暫態幡然醒悟,想要成功其實不是夢想,我們在年華燦爛的時候要敢於和繁華世界作抗爭,諸葛亮曾說“志當存高遠”,靜以修身,儉以養德,我想大概就是成功人士為什麼把它當成座右銘的道理吧!


想和做讀後感(二)

我們前不久學過一篇課文《想和做》,它所向我們闡述的論點是“想和做是緊密地連結在一起的,做要靠想來指導,想要靠做來證明。”我同意作者的觀點,也想更細地談談“想”和“做”。

能夠認真地想,真的很好。“想”可以分為兩種,一種是思考,一種是空想。思考地想就是在做一件事之前,先反復考慮,仔細琢磨,在很多的答案中選擇合適的一個,再進行系統地研究。比如寫作文,作文一般都是半命題作文或者是命題作文,有一定的思維限制,在動筆之前能夠從腦海中搜索合適的素材,按照哪個扣主題、哪個寫得生動、哪個事例或哪個寫作手法適用于這篇文章等一些模組進行分類,從選取的這些好材料中再提取精華,這樣的人可以寫出好的文章。如果相反,拿到作文題目憑一時靈動寫出的文章,往往都是內容雜亂、語句不通、中心不明確的。另一種想是空想,想一些不接近實際的事,想一些超乎正常人的想法。往小了說,他們是天真,有創造力,有自己的想法,是在開玩笑;往大了說,他們這就是對現實的極度不滿,才置身於自己美好的思維世界中。小時候的我們都如此,把自己想像成多麼偉大,長大一定要怎麼樣,做出一些驚人的舉動;有時也會想肯定在一定的時間內做完哪些事,最後不僅一事無成,還因為空想耽誤了很多時間和精力。我們把這些人“驕傲”地稱為“空想家”,他們的確動腦筋斟酌了一些事,不過這些事只能豐富了大腦,實際情況卻無改變。

能夠努力地做,真的很好。“做”也可以分為兩種,一種是深入,一種是應付。要想知道想得是否正確,想得是否合理,都要用踏實地做來證明。認真地做,樂意去做,會從所做的事中得到樂趣,才能夠不斷深入,掌握方法,減少錯誤。而應付地去做這些事,只會有勞無功,得不到經驗,是對時間的浪費。就好比做作業,能夠踏實地寫的人,知道為什麼去做,怎麼去做,從作業中總結方法;而為了應付老師的人,則會不顧一切地想辦法動腦筋,把精力用在對付老師上,自己也不會得到任何好處,這是對自己的不負責。

如果說不能像《想和做》這篇文章的論點一樣,不能把想和做很好地緊密連結在一起,我們可以僅想或僅做。想,就是要認真地思考;做,就是要努力地落實。如果把這點做得非常完美,已經可以稱得上是真的很好了。


想和做讀後感(三)

我們讀了這篇課文《想和做》之後,反正我覺得在社會上有些人只會空想,不會做事。他們憑空想了許多念頭,滔滔不絕地說了許多空話,可是從來沒認真做過一件事。

一般是有個人學英語,可他不動腦筋,盲目抄寫在作業上,也沒有記牢英語單詞和句型。有一天英語老師給他們佈置作業很多作業,他一天忙到晚,一直抄寫作業上,腦子裡空白也沒有記牢英語知識。他們做事的方法只是根據自己的習慣,或一般人的通例。自己一向這樣做,別人要他們這樣做,一般人都這樣做,他們就“依葫蘆畫飄”,照樣做去。到底為什麼要做這件事,為什麼要這樣做,有沒有更好的辦法,他們從來不想一想。因為他們沒有安心地學習,也沒有認真地學習,看來他們沒有得到了許多新知識,不然這樣的話,他們肯定會後悔。要不,我告訴你,不管學習怎麼樣,都要安心地學習。只要認真地學習,都不斷地進步。人在勞動中不斷地動腦筋,想辦法,才清清楚楚地認識自己做這件事為什麼目的,有什麼意義,有什麼缺點,才漸漸想出節省勞力,提高效率的方法。人類能夠這樣勞動,能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷地進步。不過,今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣,過著最原始最簡單的生活了。無論什麼事情,工作也好,學習也好,“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的,一定要聯結起來。還有最重要的任務是學習,包括學英語、語文、數學等文化知識,最重要的是需要記牢文化知識。但是我們承認,在學習方面各種功課和訓練記憶力上,是可以有一些比較省力的有效的方法。這些方法也得從學習的經驗中取得。假如只是埋頭苦讀,不動腦筋思想,那就得不到。除了學習功課以外,做種種課外活動,也要把想和做聯結起來。

無論什麼人,他怎樣忙,應抽點工夫來想一想。想他自己做過的事,想自己做事得到的經驗。這樣,他腦子裡所有的就不是空想,他的行動也就可以不斷地得到進步。

我覺得在社會上有些人只會空想,不會做事。他們憑空想了許多念頭,滔滔不絕地說了許多空話,可是從來沒認真做過一件事。

一般是有個人學英語,可他不動腦筋,盲目抄寫在作業上,也沒有記牢英語單詞和句型。有一天英語老師給他們佈置作業很多作業,他一天忙到晚,一直抄寫作業上,腦子裡空白也沒有記牢英語知識。他們做事的方法只是根據自己的習慣,或一般人的通例。自己一向這樣做,別人要他們這樣做,一般人都這樣做,他們就“依葫蘆畫飄”,照樣做去。到底為什麼要做這件事,為什麼要這樣做,有沒有更好的辦法,他們從來不想一想。因為他們沒有安心地學習,也沒有認真地學習,看來他們沒有得到了許多新知識,不然這樣的話,他們肯定會後悔。要不,我告訴你,不管學習怎麼樣,都要安心地學習。只要認真地學習,都不斷地進步。人在勞動中不斷地動腦筋,想辦法,才清清楚楚地認識自己做這件事為什麼目的,有什麼意義,有什麼缺點,才漸漸想出節省勞力,提高效率的方法。人類能夠這樣勞動,能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷地進步。不過,今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣,過著最原始最簡單的生活了。無論什麼事情,工作也好,學習也好,“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的,一定要聯結起來。還有最重要的任務是學習,包括學英語、語文、數學等文化知識,最重要的是需要記牢文化知識。但是我們承認,在學習方面各種功課和訓練記憶力上,是可以有一些比較省力的有效的方法。這些方法也得從學習的經驗中取得。假如只是埋頭苦讀,不動腦筋思想,那就得不到。除了學習功課以外,做種種課外活動,也要把想和做聯結起來。()

無論什麼人,他怎樣忙,應抽點工夫來想一想。想他自己做過的事,想自己做事得到的經驗。這樣,他腦子裡所有的就不是空想,他的行動也就可以不斷地得到進步。

童年13章讀後感(一)

第十三章寫外祖父與外婆分家過日子,寫“我”檢破爛為生,寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢,寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼,寫母親的死,最後,寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內容,乍看很零亂,但完全符合生活本身的邏輯,因為它們都在寫一個“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。


童年13章讀後感(二)

在高爾基的名著《童年》的最後一章中,他講述了“我”的一段、也是最後一段難忘的童年。“我”的外祖父和外祖母開始互不理睬,各過個的。由於外祖母很窮,“我”不得不開始掙錢。“我”常常去撿一些東西去買錢,並與幾個“我”要好的朋友一起在河岸旁的一片空地偷木板來賣。後來,“我”的母親、父親、弟弟回來了,他們都沒有工作,這使“我”們家的生活越來越艱難。最後,在外祖父的建議下,“我”到人間來了。

人的一生,分為許多個階段。處在每個階段的人都是不同的,都應該去幹不同的事。我們不能虛度光陰,該幹什麼就應該幹什麼,學生就應該去學習,大人就應該認真工作。古話說的好:“黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲”。

我們應該努力學習,勤奮拼搏,不能給自己的人生留下遺憾!


童年13章讀後感(三)

《童年(十三)》是蘇聯作家高爾基的作品《童年》中的最後一篇文章。雖然是大結局,卻略顯傷感,但也無不透露了作者樂觀向上的精神。

文章主要講了:阿廖沙的外祖父和外祖母雖然依然住在一起,卻樣樣都是分開的。共同勞動生活了五十年之後,卻連泡茶的茶葉也要放在手上細細地數,細細地分,這一切都被幼小的阿廖沙看在眼裡,他感到又好笑又厭惡。之後,又發生了一系列的悲劇:由於外祖父不再照顧他們,阿廖沙只有與年邁的外祖母相依為命,不得不與小夥伴們一同到外面去拾破爛;加之母親的去世,被外祖父趕出家獨自謀生,阿廖沙的生活更加悲慘。雖然生活十分悲慘,磨難重重,但與小夥伴在一起的日子裡,使阿廖沙對生活充滿了希望。

這篇文章,使我瞭解到舊生活的艱難,黑暗和可怕,感知今天的幸福;使我認識到,雖然我們身邊也有著一些自私貪婪的小人,也有著一些不美好的事情,我們自己在學習生活中也會遇到挫折,但這些都應當使我們感到激憤,而不應該被打垮,相反應該把自己鍛煉成為一個堅強、勇敢、正直、善良的人。因為,現實生活裡除了黑暗的一面,更多的是光明和正直善良的人們。並且,我們只有經歷過種種困難的磨練後,才能一步步走向成熟,走向成功,走向幸福!只有當你衝破困難的烏雲,步入快樂的陽光時,你才會發現,風雨過後的天空分外美麗!()

和阿廖沙的悲慘童年相比,我們的童年是多姿多彩的,阿廖沙的童年充滿了打架、鬥毆、鞭笞和鉛一樣沉重的醜事,而我們的童年充滿了溫磬。然而我們面對困難時竟不能像阿廖沙一樣勇敢地鬥爭,而是選擇了回避和退縮。阿廖沙面對的是層出不窮的暴行與醜事,而我們面對的僅僅是學習與生活上的小困難。難道我們不應該拿出成倍的勇氣來克服這些困難嗎?同學們,如果你的生活中還有一些困苦,那麼,只要你還有一顆健康向上的心,學習阿廖沙堅強樂觀的精神,勇敢地與困難做鬥爭,成功與幸福都將屬於你!

同學們,童年的生活即將離去,迎接我們的是充滿活力的少年時代,讓我們珍惜現在幸福美好的童年生活,學習阿廖沙堅強樂觀的精神,勇敢地與困難做鬥爭,用一顆熾熱的心迎接祖國更加美好的明天!讓我們留下對童年最美好的回憶吧!

馬車夫就常給“我”講故事,雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和“三個小少爺”的友誼。“近朱者赤,近墨者黑”,朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了“我”對三個小少爺的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼,但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往,甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟“我”因此發生了爭吵,這次“爭吵”成了聯結上、下兩篇的紐帶。


《童年》第十章讀後感

第十章寫“我”母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人,在多年離家之後帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住,由此帶來的家庭矛盾和衝突,是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事,過去就是、現在仍然是父女矛盾、衝突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和“我”第一次見面的情景,接著寫了母子之間因為“背詩”而爆發的一次爭吵;最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架,外祖父氣得跪在女兒面前,接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯;打了再好,好了再打,一家四口就是這樣打發日子!


《童年》第十一章讀後感

第十一章主要寫母親回來後的家庭生活,首先是母親與一些青年男人的交往,雖然用筆不多,寫法上也若明若暗,欲說又止;其次寫表哥薩沙的翹課和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒,他沒有親母,繼母對他不好。小說對他的翹課寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。


《童年》第十二章讀後感

第十二章寫母親再嫁和再嫁後的生活,寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創傷,寫這兩年裡外祖父的家境日益衰落、以至完全破產,搬家不斷,住房和生活一次比一次差,幾乎真的要上街討飯了。“我”無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以說,家庭矛盾主要表現在“我”和母親之間。也重點寫了上學讀書,特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。


《童年》第十三章讀後感

第十三章寫外祖父與外婆分家過日子,寫“我”檢破爛為生,寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢,寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼,寫母親的死,最後,寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內容,乍看很零亂,但完全符合生活本身的邏輯,因為它們都在寫一個“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。()

想和做讀後感(一)

每個人都想成功,成功就是把夢想的目標變成現實。

小的時候就學到一篇課文,題目叫做《想和做》,一個人如果只會想夢想,那麼,夢想永遠會在地裡,在地裡做著春天發芽,夏天開花,秋天收穫的夢,這就是那個不曾被破壞的夢,一個原汁原味的夢。這種人其實是成功的,因為他成了夢想家。一個人的一生一直活在不曾被受破壞的的夢裡,是多麼地單純,可愛!然而,生命的終結也會悄然而至,就這樣,平凡無為!還有一種人就是只知道做的人,他認為,一切事情只要自己動手了就能夠成為現實,就能夠過上幸福美滿得生活,就能夠高興的說我是很棒的。然而,有人說他們這類人是莽夫,是匹夫。誠然,他們還缺少一種可貴的東西,那就是腦子。一個人如果沒有腦子,那麼,我想他不能算作一個人,至少不能算作是一個純粹的人。每天日出而作,日落而息,這種生活在晝夜之間,不知過了多少個日月,不知過了多少個春夏,碌碌無為,一生和勞動為伴,身心疲憊不堪,了了一生。

成功不是夢,成功了的人把夢當成人生下一個前進的目標,把他當成前進的動力,在年華燦爛的時候把自己的未來交給了腦子和行動,在繁華的街燈後巷默默地勤勞著,默默地工作著,就是這樣,理想就在手指之間來回反復著,沒有跳躍的思想,只是一心想做好一件事,那就是完成目標。

日月穿梭,光陰似箭,已到不惑之年,那個從白領隊伍裡出來的知名人士不就是那個曾經在陋巷裡默默工作的那個他嗎?讓我擦擦眼睛再看一看,是他嗎?哦,是他,真的是他!那種讓千百人注目的人就是這麼讓人敬服。回想當初,那個曾經是多少人的夢想今天被他變成了現實。

有一個問題一直浮現在我的腦際,那就是一個人怎麼知道自己未來會成為哪一類成功人士,自己又是怎樣定義成功的呢?後來,我想,可能是因為還是孩子的時候就有人指導吧,一個有人指導的人他的路一定走得很平坦,很有目標,漸漸地就形成了一種模式,那就是一直不懈地奮鬥結果。我暫態幡然醒悟,想要成功其實不是夢想,我們在年華燦爛的時候要敢於和繁華世界作抗爭,諸葛亮曾說“志當存高遠”,靜以修身,儉以養德,我想大概就是成功人士為什麼把它當成座右銘的道理吧!


想和做讀後感(二)

我們前不久學過一篇課文《想和做》,它所向我們闡述的論點是“想和做是緊密地連結在一起的,做要靠想來指導,想要靠做來證明。”我同意作者的觀點,也想更細地談談“想”和“做”。

能夠認真地想,真的很好。“想”可以分為兩種,一種是思考,一種是空想。思考地想就是在做一件事之前,先反復考慮,仔細琢磨,在很多的答案中選擇合適的一個,再進行系統地研究。比如寫作文,作文一般都是半命題作文或者是命題作文,有一定的思維限制,在動筆之前能夠從腦海中搜索合適的素材,按照哪個扣主題、哪個寫得生動、哪個事例或哪個寫作手法適用于這篇文章等一些模組進行分類,從選取的這些好材料中再提取精華,這樣的人可以寫出好的文章。如果相反,拿到作文題目憑一時靈動寫出的文章,往往都是內容雜亂、語句不通、中心不明確的。另一種想是空想,想一些不接近實際的事,想一些超乎正常人的想法。往小了說,他們是天真,有創造力,有自己的想法,是在開玩笑;往大了說,他們這就是對現實的極度不滿,才置身於自己美好的思維世界中。小時候的我們都如此,把自己想像成多麼偉大,長大一定要怎麼樣,做出一些驚人的舉動;有時也會想肯定在一定的時間內做完哪些事,最後不僅一事無成,還因為空想耽誤了很多時間和精力。我們把這些人“驕傲”地稱為“空想家”,他們的確動腦筋斟酌了一些事,不過這些事只能豐富了大腦,實際情況卻無改變。

能夠努力地做,真的很好。“做”也可以分為兩種,一種是深入,一種是應付。要想知道想得是否正確,想得是否合理,都要用踏實地做來證明。認真地做,樂意去做,會從所做的事中得到樂趣,才能夠不斷深入,掌握方法,減少錯誤。而應付地去做這些事,只會有勞無功,得不到經驗,是對時間的浪費。就好比做作業,能夠踏實地寫的人,知道為什麼去做,怎麼去做,從作業中總結方法;而為了應付老師的人,則會不顧一切地想辦法動腦筋,把精力用在對付老師上,自己也不會得到任何好處,這是對自己的不負責。

如果說不能像《想和做》這篇文章的論點一樣,不能把想和做很好地緊密連結在一起,我們可以僅想或僅做。想,就是要認真地思考;做,就是要努力地落實。如果把這點做得非常完美,已經可以稱得上是真的很好了。


想和做讀後感(三)

我們讀了這篇課文《想和做》之後,反正我覺得在社會上有些人只會空想,不會做事。他們憑空想了許多念頭,滔滔不絕地說了許多空話,可是從來沒認真做過一件事。

一般是有個人學英語,可他不動腦筋,盲目抄寫在作業上,也沒有記牢英語單詞和句型。有一天英語老師給他們佈置作業很多作業,他一天忙到晚,一直抄寫作業上,腦子裡空白也沒有記牢英語知識。他們做事的方法只是根據自己的習慣,或一般人的通例。自己一向這樣做,別人要他們這樣做,一般人都這樣做,他們就“依葫蘆畫飄”,照樣做去。到底為什麼要做這件事,為什麼要這樣做,有沒有更好的辦法,他們從來不想一想。因為他們沒有安心地學習,也沒有認真地學習,看來他們沒有得到了許多新知識,不然這樣的話,他們肯定會後悔。要不,我告訴你,不管學習怎麼樣,都要安心地學習。只要認真地學習,都不斷地進步。人在勞動中不斷地動腦筋,想辦法,才清清楚楚地認識自己做這件事為什麼目的,有什麼意義,有什麼缺點,才漸漸想出節省勞力,提高效率的方法。人類能夠這樣勞動,能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷地進步。不過,今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣,過著最原始最簡單的生活了。無論什麼事情,工作也好,學習也好,“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的,一定要聯結起來。還有最重要的任務是學習,包括學英語、語文、數學等文化知識,最重要的是需要記牢文化知識。但是我們承認,在學習方面各種功課和訓練記憶力上,是可以有一些比較省力的有效的方法。這些方法也得從學習的經驗中取得。假如只是埋頭苦讀,不動腦筋思想,那就得不到。除了學習功課以外,做種種課外活動,也要把想和做聯結起來。

無論什麼人,他怎樣忙,應抽點工夫來想一想。想他自己做過的事,想自己做事得到的經驗。這樣,他腦子裡所有的就不是空想,他的行動也就可以不斷地得到進步。

我覺得在社會上有些人只會空想,不會做事。他們憑空想了許多念頭,滔滔不絕地說了許多空話,可是從來沒認真做過一件事。

一般是有個人學英語,可他不動腦筋,盲目抄寫在作業上,也沒有記牢英語單詞和句型。有一天英語老師給他們佈置作業很多作業,他一天忙到晚,一直抄寫作業上,腦子裡空白也沒有記牢英語知識。他們做事的方法只是根據自己的習慣,或一般人的通例。自己一向這樣做,別人要他們這樣做,一般人都這樣做,他們就“依葫蘆畫飄”,照樣做去。到底為什麼要做這件事,為什麼要這樣做,有沒有更好的辦法,他們從來不想一想。因為他們沒有安心地學習,也沒有認真地學習,看來他們沒有得到了許多新知識,不然這樣的話,他們肯定會後悔。要不,我告訴你,不管學習怎麼樣,都要安心地學習。只要認真地學習,都不斷地進步。人在勞動中不斷地動腦筋,想辦法,才清清楚楚地認識自己做這件事為什麼目的,有什麼意義,有什麼缺點,才漸漸想出節省勞力,提高效率的方法。人類能夠這樣勞動,能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷地進步。不過,今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣,過著最原始最簡單的生活了。無論什麼事情,工作也好,學習也好,“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的,一定要聯結起來。還有最重要的任務是學習,包括學英語、語文、數學等文化知識,最重要的是需要記牢文化知識。但是我們承認,在學習方面各種功課和訓練記憶力上,是可以有一些比較省力的有效的方法。這些方法也得從學習的經驗中取得。假如只是埋頭苦讀,不動腦筋思想,那就得不到。除了學習功課以外,做種種課外活動,也要把想和做聯結起來。()

無論什麼人,他怎樣忙,應抽點工夫來想一想。想他自己做過的事,想自己做事得到的經驗。這樣,他腦子裡所有的就不是空想,他的行動也就可以不斷地得到進步。

童年13章讀後感(一)

第十三章寫外祖父與外婆分家過日子,寫“我”檢破爛為生,寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢,寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼,寫母親的死,最後,寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內容,乍看很零亂,但完全符合生活本身的邏輯,因為它們都在寫一個“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。


童年13章讀後感(二)

在高爾基的名著《童年》的最後一章中,他講述了“我”的一段、也是最後一段難忘的童年。“我”的外祖父和外祖母開始互不理睬,各過個的。由於外祖母很窮,“我”不得不開始掙錢。“我”常常去撿一些東西去買錢,並與幾個“我”要好的朋友一起在河岸旁的一片空地偷木板來賣。後來,“我”的母親、父親、弟弟回來了,他們都沒有工作,這使“我”們家的生活越來越艱難。最後,在外祖父的建議下,“我”到人間來了。

人的一生,分為許多個階段。處在每個階段的人都是不同的,都應該去幹不同的事。我們不能虛度光陰,該幹什麼就應該幹什麼,學生就應該去學習,大人就應該認真工作。古話說的好:“黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲”。

我們應該努力學習,勤奮拼搏,不能給自己的人生留下遺憾!


童年13章讀後感(三)

《童年(十三)》是蘇聯作家高爾基的作品《童年》中的最後一篇文章。雖然是大結局,卻略顯傷感,但也無不透露了作者樂觀向上的精神。

文章主要講了:阿廖沙的外祖父和外祖母雖然依然住在一起,卻樣樣都是分開的。共同勞動生活了五十年之後,卻連泡茶的茶葉也要放在手上細細地數,細細地分,這一切都被幼小的阿廖沙看在眼裡,他感到又好笑又厭惡。之後,又發生了一系列的悲劇:由於外祖父不再照顧他們,阿廖沙只有與年邁的外祖母相依為命,不得不與小夥伴們一同到外面去拾破爛;加之母親的去世,被外祖父趕出家獨自謀生,阿廖沙的生活更加悲慘。雖然生活十分悲慘,磨難重重,但與小夥伴在一起的日子裡,使阿廖沙對生活充滿了希望。

這篇文章,使我瞭解到舊生活的艱難,黑暗和可怕,感知今天的幸福;使我認識到,雖然我們身邊也有著一些自私貪婪的小人,也有著一些不美好的事情,我們自己在學習生活中也會遇到挫折,但這些都應當使我們感到激憤,而不應該被打垮,相反應該把自己鍛煉成為一個堅強、勇敢、正直、善良的人。因為,現實生活裡除了黑暗的一面,更多的是光明和正直善良的人們。並且,我們只有經歷過種種困難的磨練後,才能一步步走向成熟,走向成功,走向幸福!只有當你衝破困難的烏雲,步入快樂的陽光時,你才會發現,風雨過後的天空分外美麗!()

和阿廖沙的悲慘童年相比,我們的童年是多姿多彩的,阿廖沙的童年充滿了打架、鬥毆、鞭笞和鉛一樣沉重的醜事,而我們的童年充滿了溫磬。然而我們面對困難時竟不能像阿廖沙一樣勇敢地鬥爭,而是選擇了回避和退縮。阿廖沙面對的是層出不窮的暴行與醜事,而我們面對的僅僅是學習與生活上的小困難。難道我們不應該拿出成倍的勇氣來克服這些困難嗎?同學們,如果你的生活中還有一些困苦,那麼,只要你還有一顆健康向上的心,學習阿廖沙堅強樂觀的精神,勇敢地與困難做鬥爭,成功與幸福都將屬於你!

同學們,童年的生活即將離去,迎接我們的是充滿活力的少年時代,讓我們珍惜現在幸福美好的童年生活,學習阿廖沙堅強樂觀的精神,勇敢地與困難做鬥爭,用一顆熾熱的心迎接祖國更加美好的明天!讓我們留下對童年最美好的回憶吧!

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