《霍亂時期的愛情》讀後感
《霍亂時期的愛情》一書很有瑪律克斯的特點，還是類似一種倒敘的寫作方式，但是相比於《百年孤獨》，我還是更喜歡後者，也許是因為後者有更多的魔幻元素。但是《霍亂》討論的“愛情”和一如既往的異域風情依然吸引著我。
書中講述了三位主人公的一生，闡述了婚姻與愛情的關係，當然不同的讀者有著不同的見解和感受。其中有一段話讓我印象深刻，“你要永遠記住，對於一對恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩定”。其實這並不是作者所推崇的，但卻又是我們現在社會氛圍或者主流思想所推崇的。
很多男孩子都這麼想：
我要找一個溫柔美麗大方可人的妙齡妹子，她有良好的工作，人品極佳，上得廳堂，下得廚房，聰穎，善解人意，家裡條件要好，最重要的是沒談過戀愛，就愛我一個人，把我伺候得像皇上一樣。你說這樣的妹子那裡找去，這樣的不都被別人搶走了麼。
很多女孩子又都是這麼想：
我要找一個英俊瀟灑帥氣逼人的白馬王子，他有良好的工作，人品極佳，上得廳堂，下得廚房，聰穎，善解人意，家裡條件要好，
可惜大家都是普通人，有各種各樣的毛病，雙方有一點不滿意就分手了，最終導致的結果就是剩下了。有的時候，我在感歎，時代的潮流就是這樣來回轉，在古代，婚姻是父母之命，媒妁之言；後來新思想來了，提倡自由戀愛；再後來，進入21世紀，又成了門當戶對是主()流。甚至門當戶對這個觀點我也給很多朋友建議過。
在這樣一個敢愛敢恨的年紀裡，我們過早的成熟了，卻不敢放開去愛了。是因為怕受到傷害，還是因為時間緊迫，還是因為父母愛的嘮叨呢？不管原因如何，我們最終妥協了，結果就是這樣。
其實話題扯遠了，
《卡爾彌德》讀後感
在整個《卡爾彌德》所討論的“明智”，我未看懂究竟蘇格拉底對明智下了什麼定義。本想試著在網路上尋找答案，也未能找到。他們視明智為關於學問的學問，對於學問它無所不知。但卻無法直接代替任何一門學問。我們不能用明智直接替人治病，不能明智直接教人識文斷字，更不能用明智直接蓋起一座大房子。又提出一個明智是做自己的事，或叫做説明認識自己的學問。刨開來講便是：有那麼一門學問，它的物件不是別的，就是它自己和其他的學問，
你又能否假設，有一種“聽”，它聽不見任何聲音，卻聽見它自己和其他的“聽”，並且聽見“不聽”。答案是不能！
你又能否假設，有一種“看”，它看不見任何顏色，卻看見它自己和其他的“看”，並且看見“不看”。答案是不能！
如果“聽”聽見它自己，那只能在有聲音的條件下，因為否則它就聽不見。
如果“看”看見了顏色，那只能在有顏色的條件下，因為“看”根本看不見無色的東西。
故明智不能只為做自己。
待我正想一探究竟，蘇格拉底究竟會為明知尋找到何種答案時，他卻說：現在我們徹底失敗了，我們發現不了造字之人把明智這個詞用在什麼上。然而我們提出了很多假設，都是道理所不能認可的。
為此我只能想道莊子的無用之用。首先它本質上沒有任何作用，其次我們卻又不能沒有它。
明智這門學問本身並不能讓我們直接受益什麼，它不會像醫學令我們健康，不會像法學使我們平安，更不想各門技術帶給我們直接的利益與享受。但我們卻憑藉著這明智看到什麼是好，什麼是壞，什麼是真，什麼是假， 什麼是可為，什麼是不可為。
老實說，我倒覺得我們的國學更加()豁達，更顯人之本性，看到這裡我便想到了孔子的語句話：能行五者於天下為仁矣！曰：恭、寬、信、敏、惠！還是老祖宗的話更加令我受益匪淺啊！！！
我反倒發覺西方人或西方哲學對待問題，就如同他們的醫學一樣，習慣放到手術臺上用手術刀將其解刨，一一分析，
《哪一種愛不千瘡百孔》讀後感
讀完了閆紅作的《哪一種愛不千瘡百孔》——關於那些張愛玲愛過的人的故事，我感慨頗深。一路用心讀來，驚歎于作者對人物心理變化刻畫的細緻入微，乃至世事的滄桑變遷在一個人成長過程中會印刻下的深刻痕跡，所以我曾說，那些所謂的天才，從來不是天生就是人才，而是一切外在環境與內在因素綜合的才物，每個人成長背景中，都有著直接或間接導致他日後成人做事的客觀因素存在。
她的聰明、機敏，從小就表現出來的在文學方面的特長，使她從小就擁有一種優越的心態。只是那個有點冷的家庭，姑姑和母親的清潔冷僻，使她對於塵世，有了更為深刻的感知和認識。敏感，怕冷，沒有安全感，在陌生人面前有著本能的緊張和局促，對親情冷漠，有著精神潔癖，對氣味敏感……寫作出色，學業優秀，英語和漢語學的一樣精彩……一個在亂世中有點獨樹一幟、孤傲自閉的女子。
可是這樣的人，因為敏感，因為出色，她在人群中的緘默和自閉卻被看成倨傲清高。她是寂寞的，高處不勝寒。所以當有人不管不顧地走到她身邊，吹捧她，傾聽她，她便以為這人是懂得她的，“因為懂得，所以慈悲。”使她在他面前不設防地坦露心跡，坦露對他的真情，甚至在送給他的照片背後題字：見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。
因為愛，才會變得如此卑微，不，是甘願如此卑微。
而當她有一天終於醒悟，終於明白自己如此珍惜在乎的感情其實只是自己盲目的一意孤行，她在心中開始與他分道揚鑣 ，並寫信告訴他：“我已經很不喜歡你了。你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經過一年半的長時間考慮的，彼時唯以小吉故，不欲增加你的困難。你不要()來尋我，即或寫信來，我亦是不看的了。”並隨信附寄三十萬元為這場戀情埋單，只是因為，分手只關乎愛與不愛，即使不得不結束，也該是一個蒼涼的手勢，沒有難堪的算計，不是她在困境裡捨棄了他。
她始終是驕傲，固然心裡會有疼痛，會有不舍，相較內心的疼痛，更不能接受純粹的感情如此被玷污。
因為愛，可以變得卑微；更因為愛，不容無謂的卑微。
從小就表現出來的在文學方面的特長，使她從小就擁有一種優越的心態。只是那個有點冷的家庭，姑姑和母親的清潔冷僻，使她對於塵世，有了更為深刻的感知和認識。敏感，怕冷，沒有安全感，在陌生人面前有著本能的緊張和局促，對親情冷漠，有著精神潔癖，對氣味敏感……寫作出色，學業優秀，英語和漢語學的一樣精彩……一個在亂世中有點獨樹一幟、孤傲自閉的女子。可是這樣的人，因為敏感，因為出色，她在人群中的緘默和自閉卻被看成倨傲清高。她是寂寞的，高處不勝寒。所以當有人不管不顧地走到她身邊，吹捧她，傾聽她，她便以為這人是懂得她的，“因為懂得，所以慈悲。”使她在他面前不設防地坦露心跡，坦露對他的真情，甚至在送給他的照片背後題字：見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。
因為愛，才會變得如此卑微，不，是甘願如此卑微。
而當她有一天終於醒悟，終於明白自己如此珍惜在乎的感情其實只是自己盲目的一意孤行，她在心中開始與他分道揚鑣 ，並寫信告訴他：“我已經很不喜歡你了。你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經過一年半的長時間考慮的，彼時唯以小吉故，不欲增加你的困難。你不要()來尋我，即或寫信來，我亦是不看的了。”並隨信附寄三十萬元為這場戀情埋單，只是因為，分手只關乎愛與不愛，即使不得不結束，也該是一個蒼涼的手勢，沒有難堪的算計，不是她在困境裡捨棄了他。
她始終是驕傲，固然心裡會有疼痛，會有不舍，相較內心的疼痛，更不能接受純粹的感情如此被玷污。
因為愛，可以變得卑微；更因為愛，不容無謂的卑微。
