一百條裙子讀書筆記（一）
文/翁蕊清
旺達·佩特羅斯基是一個有著奇怪姓氏的女孩。也正是因為她的怪名字和舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達突然聲稱她家裡有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她，而且大家都會拿這件事捉弄她，旺達都默默地忍受著。有一天，旺達終於因為受不了這些嘲笑而轉學了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的那些女生發現原來旺達是多麼愛她們，而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩，於是她們決定寫信向她道歉，
讀完了這本書，我很同情旺達，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的孩子，同學們捉弄她，她並沒有傷心，也沒有報復人家的心態。旺達家裡很窮，根本買不起一百條裙子，擁有一百條裙子是她的夢想，她用她心愛的彩筆實現她的夢想，有了夢想就會有了生活的希望，正因為她有這樣的夢想，同學們捉弄她時才不會感到傷心難過。後來捉弄過她的那些女生發現，原來旺達是多麼愛她們。而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩，於是她們決定寫信向她道歉，並且把她找回來。可是，她們到了旺達家，見屋裡一片漆黑，什麼也沒有，這時她們才知道，
讀了這本書後我明白了：我們都要和旺達一樣，為自己的夢想從不放棄，和大家好好相處。
一百條裙子讀書筆記（二）
文/黃楠
最近，我看了一本叫《一百條裙子》的故事書。這本書講的是這樣的一個故事：旺達·佩特羅斯基是一個有著奇怪名字的女孩。()也正是因為她的怪名字和舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達突然聲稱她家裡有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她，而且大家都會拿這件事捉弄她，旺達都默默地忍受著。有一天，旺達終於因為受不了這些嘲笑而轉學了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的那些女生發現原來旺達是多麼愛她們，
讀了這本書，我懂得了一個道理：一個人是要受別人尊敬的，不要隨意地開人家的玩笑，即使你不是有意的，但人家的痛苦會在你心裡留下陰影，讓你不得安寧！
在人間讀書筆記（一）
這是19世紀德國作家高爾基的一部著作。這本書就是他對自己最苦難的下層生活的記錄。讀了這本書，讓我第一次深入的接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
之前讀過的《童年》就讓我知道，高爾基的童年是不幸的，由於四歲喪父，她的母親便改嫁了，
於是，高爾基走向了“人間”，他當過學徒、在輪船上洗過碗碟、在碼頭上搬過雜物，還幹過鐵路工人、麵包工人、看門人、腳夫、鋸木工、園丁。年滿十八歲以前，小小的高爾基便從事各種事業，幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待和壓迫。後來還遇到了被他稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約的看到了什麼，是堅強？是刻苦？這一切都是，至少，他是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對讀書的癡迷，
面對現實的生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭、設施齊全的學校、和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會、對國家做出什麼巨大的貢獻，我們唯一能做的是：好好學習，天天向上。
在人間讀書筆記（二）
有這麼一個男孩，他的命運是如此的悲哀——他的童年經歷了喪父，喪母，外祖父破產的沉重打擊。他就是俄國大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而“高爾基”在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思。
隨著兇狠的外祖父破產，經歷了那麼多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的“人間”。他在外四處流浪，到處找工作來養活自己，
讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那麼艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基曾經說過“讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢”。所以，我們應該珍惜現在的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、扎實的基礎！
在人間讀書筆記（三）
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》，這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經歷。()高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間'。他當過鞋店的小夥計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在聖像作坊做過勤雜工。他受盡了老闆對他的淩辱，親眼目睹了周圍許許多多的醜惡現象。但很慶倖這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學，經常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學的他沒有如願，卻在“社會大學”裡學到了許多著名大學所學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終於成長為一個革命知識份子。
我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，讚歎那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧，我們現在的小朋友都得到父母的關心和老師的教導，然而由於缺少“風雨”的洗禮，我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學習條件，卻不願好好學習。現在，我懂得了我們應該好好珍惜現在的美好生活，珍惜現在的大好學習時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發向上，長大後有所作為。
伊索寓言讀書筆記（一）
《伊索寓言》是古代希臘人傳給後世的一部飽含生活智慧的文學作品。相傳，這部寓言集中的寓言為伊索所作，因而稱為《伊索寓言》。伊索是西元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩莫斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環遊世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。西元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。後被德爾菲人陷害致死。
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數是採用了擬人化的手法，描繪生活中每日可見的性格各異、生活習性千差萬別的飛禽走獸，對照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、醜。因此，《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學著作而流傳於世，更是以它的發人深思、令人醒悟的比喻，富有哲理的寓意而對整個世界具有深刻的影響了。據說，早在西元前五世紀古希臘文明最為發達的雅典就把《伊索寓言》作為學校的必讀教材。當時的演說家、政治家、哲學家、藝術家和文學家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀，因為他們都熟知《伊索寓言》是有知識的象徵。在此以後，西方的思想家們和大文豪們，就經常引用《伊索寓言》中的故事，闡述、論證自己的觀點。並且還把《伊索寓言》當做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調侃，應用在他們的演說和文字之中。因為他們知道《伊索寓言》是最具有說服力的語言。伊索甚至被譽為西方的寓言之父。
最有名的就屬《農夫與蛇》了。這個故事是這樣：冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷裡。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：＂我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。＂這告訴我們一個道理：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。這就像《黃鼠狼和愛神》：黃鼠狼愛上了一個相貌俊美的年輕人，祈求愛神將自己變為一個女人。女神同情、憐憫她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一看見就愛上了她，把她領回自己家裡。當他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把一隻老鼠放進了房子裡。黃鼠狼忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見了，十分氣憤，便又將黃鼠狼變回原來的模樣。同樣，有些人本性惡劣，即使他們相貌變了，但是，他們的習性仍然不會改變。這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
《打破神像的人》是我覺得最有趣的一個故事，大家不妨來聽一聽吧！有一個人，他窮得落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很複雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：＂只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。＂馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像裡藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：＂你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。＂他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮得實在不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣地說：＂我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。＂道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。這就好像同學們考試的時候，想考得好，就要付出努力，不要讓努力付水東流，用大腦來牢記單詞、背誦課文和公式用手來握筆思考，這樣才能考出好成績，不要靠作弊，也不要不勞而獲。
大家都喜歡聽伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智躲避敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。伊索並沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
讀了《伊索寓言》後，引起了我許多浮想聯翩。人心的醜惡、世俗的骯髒以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界裡，我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢》出賣朋友一樣。驢為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害，這種行為真是令人髮指。在現實生活中，有的人因為害怕權貴，而不惜出賣自己的人格，幹那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會帶來了不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權勢欺負弱者，都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀！既然自己有健全的身體和足夠的勞動力，他們卻不好好用，只會想方設法來破壞別人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有某個地方的缺陷，但是，他們有一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。《伊索寓言》讓我明白許多啟迪我一生的道理。不是為社會而蒙羞，而是憑我的實力和執著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那麼祖國的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一個魔袋，袋子雖然很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西；寓言就好像是一座獨特的橋樑，通過它，我們可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍。我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
伊索寓言讀書筆記（二）
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西，寓言是一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑之上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在樸實。
大概大家都聽說過《烏龜和老鷹》的故事吧！通過寫一隻烏龜非要讓老鷹教它飛翔，結果從高空落下來從而摔死的悲劇告訴我們，任何事情都有自已的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自已的莊稼長得太慢，便想出了一個自以為很聰明但實際上很笨的方法。他花一上午的時間把自已地裡的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，他的苗子確實長得很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到菜地裡看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都積萎了。這個小小的成語和《老鷹和烏龜》意思相同，它讓我們懂得，一切事物都要順其自然！
因為《伊索寓言》中的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言獲得什麼教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可。看完後，我也覺得我的確太鑽牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因為作者怕讀者太難理解所以在最後加上這說明XXX，我感覺不好，但總之它還給我很多啟迪，所以我很喜歡這書！
伊索寓言讀書筆記（三）
今天，我有幸讀了幾篇《伊索寓言》，我才真正地明白什麼叫“人不可貌相，海水不可鬥量”！西元前6世紀的希臘寓言家——伊索。他便是一個醜陋無比，但智慧無窮的寓言大師。他寓言故事，都是我們生活中的智慧，其實，也讓我們懂得許多為人處世的至關緊要的道理。
比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。()這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺得這個青蛙真笨啊！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰嬌小，這樣子不就取人之短，補人之長了嗎？也不會出現肚子爆裂的事情了，而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便是說德。因此，世界沒有自以為一無可愛的女人，也沒有自以為百不如人的男子，這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想像！
而我最喜歡這本書的是：它的內容看上去都是十分的短小精煉，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像流水帳一般的簡潔明瞭，一篇富含深涵的文章就只有四五十字，儘管只是簡單的敘述與對話，去更給讀者更大的空間去思索，任讀者自由發揮。
我相信，接著往下讀，定會收益多多！
真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基曾經說過“讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢”。所以，我們應該珍惜現在的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、扎實的基礎！
在人間讀書筆記（三）
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》，這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經歷。()高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間'。他當過鞋店的小夥計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在聖像作坊做過勤雜工。他受盡了老闆對他的淩辱，親眼目睹了周圍許許多多的醜惡現象。但很慶倖這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學，經常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學的他沒有如願，卻在“社會大學”裡學到了許多著名大學所學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終於成長為一個革命知識份子。
我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，讚歎那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧，我們現在的小朋友都得到父母的關心和老師的教導，然而由於缺少“風雨”的洗禮，我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學習條件，卻不願好好學習。現在，我懂得了我們應該好好珍惜現在的美好生活，珍惜現在的大好學習時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發向上，長大後有所作為。
伊索寓言讀書筆記（一）
《伊索寓言》是古代希臘人傳給後世的一部飽含生活智慧的文學作品。相傳，這部寓言集中的寓言為伊索所作，因而稱為《伊索寓言》。伊索是西元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩莫斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環遊世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。西元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。後被德爾菲人陷害致死。
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數是採用了擬人化的手法，描繪生活中每日可見的性格各異、生活習性千差萬別的飛禽走獸，對照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、醜。因此，《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學著作而流傳於世，更是以它的發人深思、令人醒悟的比喻，富有哲理的寓意而對整個世界具有深刻的影響了。據說，早在西元前五世紀古希臘文明最為發達的雅典就把《伊索寓言》作為學校的必讀教材。當時的演說家、政治家、哲學家、藝術家和文學家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀，因為他們都熟知《伊索寓言》是有知識的象徵。在此以後，西方的思想家們和大文豪們，就經常引用《伊索寓言》中的故事，闡述、論證自己的觀點。並且還把《伊索寓言》當做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調侃，應用在他們的演說和文字之中。因為他們知道《伊索寓言》是最具有說服力的語言。伊索甚至被譽為西方的寓言之父。
最有名的就屬《農夫與蛇》了。這個故事是這樣：冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷裡。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：＂我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。＂這告訴我們一個道理：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。這就像《黃鼠狼和愛神》：黃鼠狼愛上了一個相貌俊美的年輕人，祈求愛神將自己變為一個女人。女神同情、憐憫她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一看見就愛上了她，把她領回自己家裡。當他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把一隻老鼠放進了房子裡。黃鼠狼忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見了，十分氣憤，便又將黃鼠狼變回原來的模樣。同樣，有些人本性惡劣，即使他們相貌變了，但是，他們的習性仍然不會改變。這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
《打破神像的人》是我覺得最有趣的一個故事，大家不妨來聽一聽吧！有一個人，他窮得落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很複雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：＂只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。＂馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像裡藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：＂你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。＂他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮得實在不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣地說：＂我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。＂道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。這就好像同學們考試的時候，想考得好，就要付出努力，不要讓努力付水東流，用大腦來牢記單詞、背誦課文和公式用手來握筆思考，這樣才能考出好成績，不要靠作弊，也不要不勞而獲。
大家都喜歡聽伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智躲避敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。伊索並沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
讀了《伊索寓言》後，引起了我許多浮想聯翩。人心的醜惡、世俗的骯髒以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界裡，我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢》出賣朋友一樣。驢為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害，這種行為真是令人髮指。在現實生活中，有的人因為害怕權貴，而不惜出賣自己的人格，幹那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會帶來了不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權勢欺負弱者，都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀！既然自己有健全的身體和足夠的勞動力，他們卻不好好用，只會想方設法來破壞別人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有某個地方的缺陷，但是，他們有一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。《伊索寓言》讓我明白許多啟迪我一生的道理。不是為社會而蒙羞，而是憑我的實力和執著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那麼祖國的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一個魔袋，袋子雖然很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西；寓言就好像是一座獨特的橋樑，通過它，我們可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍。我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
伊索寓言讀書筆記（二）
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西，寓言是一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑之上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在樸實。
大概大家都聽說過《烏龜和老鷹》的故事吧！通過寫一隻烏龜非要讓老鷹教它飛翔，結果從高空落下來從而摔死的悲劇告訴我們，任何事情都有自已的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自已的莊稼長得太慢，便想出了一個自以為很聰明但實際上很笨的方法。他花一上午的時間把自已地裡的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，他的苗子確實長得很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到菜地裡看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都積萎了。這個小小的成語和《老鷹和烏龜》意思相同，它讓我們懂得，一切事物都要順其自然！
因為《伊索寓言》中的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言獲得什麼教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可。看完後，我也覺得我的確太鑽牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因為作者怕讀者太難理解所以在最後加上這說明XXX，我感覺不好，但總之它還給我很多啟迪，所以我很喜歡這書！
伊索寓言讀書筆記（三）
今天，我有幸讀了幾篇《伊索寓言》，我才真正地明白什麼叫“人不可貌相，海水不可鬥量”！西元前6世紀的希臘寓言家——伊索。他便是一個醜陋無比，但智慧無窮的寓言大師。他寓言故事，都是我們生活中的智慧，其實，也讓我們懂得許多為人處世的至關緊要的道理。
比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。()這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺得這個青蛙真笨啊！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰嬌小，這樣子不就取人之短，補人之長了嗎？也不會出現肚子爆裂的事情了，而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便是說德。因此，世界沒有自以為一無可愛的女人，也沒有自以為百不如人的男子，這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想像！
而我最喜歡這本書的是：它的內容看上去都是十分的短小精煉，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像流水帳一般的簡潔明瞭，一篇富含深涵的文章就只有四五十字，儘管只是簡單的敘述與對話，去更給讀者更大的空間去思索，任讀者自由發揮。
我相信，接著往下讀，定會收益多多！
