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心靈的排比句

心靈的排比句

1、心靈是一株散著芳香的花,心靈是一滴晶瑩的雨露,心靈是一塊透亮的翡翠。

2、心靈是一方廣闊的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界。

3、心靈,是一種感覺。心靈,是一種溝通。心靈,又是一種成長。讓我們撥開心靈之窗,去感受大自然的美妙,去聆聽潺潺的溪水聲,去接受心靈深處的天籟之音。心靈在成長,它是你學會珍惜你所擁有的一切━時間,親情,友情心靈在成長,它使你懂得了享受生活,體味生活,

使人的一生不會無味,會使自己的生活增添了許多歡樂,意蘊心靈在成長,它使你懂得了去感受,去聆聽,去追求,使你逐漸長大,成熟,知道了溝通。

4、心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界。

5、心靈是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;心靈是一泓出現在沙漠裡的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

6、心靈是湛藍的天空,包容著世間的一切:心靈是一片片雪花,撒下寧靜與美好:心靈是平靜的湖水,但偶爾也會泛起陣陣漣漪。心靈,它承載著世間的善惡美醜,同時也會帶給人絲絲溫暖。

7、面對人生的一次次選擇,我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈,我們要像那位登山者一樣,伸出援助之手,用身心去溫暖他人,做出正確的選擇。

8、他的心靈,是春日裡的陽光,驅走濃濃的寒冷;他的心靈,是夏日裡的流水,帶來滿滿的歡樂;他的心靈,是秋日裡的花火,給人淡淡的溫暖。

寫景的擬人句

1、我剛走到一片樹陰下,便下起了雨。你好呀,雨點妹妹!你是多麼可愛!哦?你是說叫我回家嗎?不,沒關係。我淋一下雨無礙的,你還是趕緊去滋潤土地大叔吧!他都裂開了嘴。

2、我們漫步在田埂上,迎面吹來了陣陣春風,覺得舒服極了。因為春天不像冬天那樣寒風刺骨,只略帶著寒意。你瞧,腳下沉睡了一冬天的小草,

此時已蘇醒了,倔強地把頭伸出了地面。雖然只見一點嫩綠,卻充滿了生機。一些不知名的小花,這一朵,那一簇的灑在田埂上。翠綠欲滴的蠶豆苗整齊的立在田埂旁。

3、春天母親又蘇醒了,她哺育小草,呵護大樹,孕育生命,溫暖人間,使世界一片生機盎然。

4、停了。田野間傳來幾聲蛙叫,雲端掠過一群歸雁。我也該回家了。我輕輕搖了搖手,帶著滿懷的好心情,好記憶,順便帶回了一身夕陽紅

5、不知不覺間就到了園子。蚯蚓爺爺是我要拜訪的第一個朋友。無私奉獻的蚯蚓爺爺,您在濕潤的土壤裡耕耘了多少年?不知您把多少個生命引上光明,讓它們勃勃地生長。那時您是最開心的。不知您累了嗎?我想您是不會累的,

因為這是您無悔的選擇。您讓我們看到了一個樂觀而不屈的靈魂。

6、水是野的,索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。

7、走出門,就與滿天的朝霞握了握手,碰了碰頭。清晨,好清爽!心裡的感覺好清爽!

8、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!

9、樹縫裡也漏著一兩點路燈光,無精打采的,是渴睡人的眼。

10、街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著,客客氣氣地響著鈴鐺棗,一點也不性急,好像在說:“借光。呃,借光。”

11、神仙掌是黃沙中的碧玉,是枯海中的島嶼,是荒原上的好漢;它們給火熱如焚的戈壁,帶來了活力,帶來了昌盛,也帶來了奧秘的希看的顏色。

12、每條嶺都是那麼的溫柔,

雖然下自山腳,上至嶺頂,長滿了珍貴的林木,可是誰也不孤峰突起,盛氣淩人。

13、我舉目望去,眼前是一望無垠的莊稼。金黃的油菜花兒開的正旺,辛勤的小蜜蜂,()一會兒飛到這說些悄悄話,一會兒又飛到哪兒吻一吻。還有這一片,那一片,綠得發亮的紅花草,自然地繡上了幾朵小紫花,好看極了。正在撥節的麥苗兒,像綠色的地毯,厚厚的鋪在田野上。看到此景,我想起了一句諺語:一年之際在於春。啊,這是農民辛勤耕耘的希望。

14、鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風流水應和著。

15、今天,太陽好害羞,躲在厚厚的雲層後面,遲遲不肯露面。

16、女人坐在小院子當中,

手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子,葦眉子又薄又細,在她懷裡跳躍著。

17、寧靜的夜晚,只有那天上的星星正在竊竊私語。

18、我喜歡家鄉春天的田野。它像一幅展開的畫卷,充滿詩情畫意。於是我高興的對夥伴們說:“可惜我不是畫家,否則我將用彩筆劃下這家鄉迷人的田野,讓它永遠鋪展在我們的眼前

19、冬天剛過去,春天就邁著輕盈的腳步來到了大地,到處都相約好似的,換上春裝。今天,我約了幾位小夥伴去欣賞家鄉春天的田野。

20、山坡上,大路邊,村子口,榛樹葉子全都紅了,紅得像一團團火,把人們的心也給燃燒起來了。

論語十則中的成語

1、見義勇為:語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注:“當仁,以仁為之任也;雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事,就要積極主動地去做,不該該推委。

2、大逆不道:犯上:觸犯長上;反叛:指造反。《論語·學而》:“不好犯上而好反叛者,未之有也。”

3、發憤忘食:用功進修,努力工作,忘記了吃飯。《論語·述而》:“葉公問孔子于子路,子路分歧紕繆。子曰:“女爰不曰:’其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)後泛用以形容十分勤勞。

4、不亦樂乎:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準,也暗示“淋漓盡致”的意思。

5、眾所周知:家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》:“民可使由之,不成使知之。“程注”聖人設教,非不欲人家喻而戶曉也。”

6、觸類旁通:比方從懂患上的一點兒,類推而知道其它的,形容長於類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反。”

7、不在其位,不謀其政。意為不擔任那種職務,就不思量那方面的工作,語出《論語·泰伯》

8、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活兒做好,起主要使東西精巧,語出《論語·衛靈公》。

9、不恥下問:不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》:“敏而好學,不恥下問。”

10、不患上其死:指人不患上善終。《論語·先進》:“若由也,不患上其死然。”

11、割雞焉用牛刀:宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰:’割雞焉用牛刀!’也作“殺雞焉用牛刀”。

12、見義勇為:看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

13、惡衣惡食:粗劣的衣食。《論語·裡仁》:“士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

14、理屈辭窮:利用站不住腳,無話可說。《論語·先進》:“是故惡夫佞者“朱注”子路之言,非其本意,但理屈辭窮,而取辯於口以禦人耳。”

15、誨人不倦:誨:輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”

16、好行小惠:惠:同“慧”,聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》:“成群聚居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”後也指愛施小恩惠。

17、少年老成:後生;年輕人,後輩;畏:這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩,她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》:“少年老成,焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。

18、從心所欲:隨本身的情意,想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩。”

19、惠而不費:惠:施惠,給人以好處;費,泯滅。施惠於人,本身又無所泯滅。《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。

”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事,就要積極主動地去做,不該該推委。

2、大逆不道:犯上:觸犯長上;反叛:指造反。《論語·學而》:“不好犯上而好反叛者,未之有也。”

3、發憤忘食:用功進修,努力工作,忘記了吃飯。《論語·述而》:“葉公問孔子于子路,子路分歧紕繆。子曰:“女爰不曰:’其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)後泛用以形容十分勤勞。

4、不亦樂乎:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準,也暗示“淋漓盡致”的意思。

5、眾所周知:家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》:“民可使由之,不成使知之。“程注”聖人設教,非不欲人家喻而戶曉也。”

6、觸類旁通:比方從懂患上的一點兒,類推而知道其它的,形容長於類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反。”

7、不在其位,不謀其政。意為不擔任那種職務,就不思量那方面的工作,語出《論語·泰伯》

8、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活兒做好,起主要使東西精巧,語出《論語·衛靈公》。

9、不恥下問:不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》:“敏而好學,不恥下問。”

10、不患上其死:指人不患上善終。《論語·先進》:“若由也,不患上其死然。”

11、割雞焉用牛刀:宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰:’割雞焉用牛刀!’也作“殺雞焉用牛刀”。

12、見義勇為:看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

13、惡衣惡食:粗劣的衣食。《論語·裡仁》:“士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

14、理屈辭窮:利用站不住腳,無話可說。《論語·先進》:“是故惡夫佞者“朱注”子路之言,非其本意,但理屈辭窮,而取辯於口以禦人耳。”

15、誨人不倦:誨:輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”

16、好行小惠:惠:同“慧”,聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》:“成群聚居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”後也指愛施小恩惠。

17、少年老成:後生;年輕人,後輩;畏:這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩,她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》:“少年老成,焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。

18、從心所欲:隨本身的情意,想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩。”

19、惠而不費:惠:施惠,給人以好處;費,泯滅。施惠於人,本身又無所泯滅。《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。

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