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生命中的傘讀後感

生命中的傘讀後感

最近,我讀了一篇文章,題目叫做《生命中的傘》。看了之後,我覺得挺有體會。

這篇文章主要講了:一天放學時,“我”沒帶傘,冒雨回家時父親來送傘。從此,父親在下雨天一直來送傘。有一天父親沒來,“我”冒雨跑回家,卻發現父親躺在床上,緊握一把傘……

傘,這件在生活中很普遍,很平常的東西,在文中卻有不一樣的含義。 “生命中的傘”就是父親溫暖的胸膛,有力的手臂,為“我”遮風蔽雨,給“我”雨天的呵護,包含了父親深沉的愛。 而文中的父親,這把大傘,伴著“我”度過了多少個雨天。是這把傘,讓“我”避開了多少次冷雨的襲擊。

如果不是這把傘,“我”將會多少次穿行在朦朧細雨之中。父親送我的那把傘,其實是一份濃濃的愛。

在人生路途,我們無數次感受到父母這樣的愛。傘,撐出了一處晴朗的天空,天下是父母的情。無論是父親還是母親,他們永遠都會無言地呵護著你。這把傘,會永遠陪伴著你。不論何時,這把傘都會奮勇而出擋住困難,讓你前進。

父親,這把生命中的傘,為我們遮了多少風擋了多少雨。

狼爸讀後感

聽到這個名字,你可能會產生疑問:狼爸難道是指狼的爸爸嗎?答案錯誤,狼爸其實是個人,這個人叫蕭百佑,因為他讓孩子學習的方法讓人無法接受,所以被人們稱為“狼爸”請聽我講講吧!

蕭百佑出生在一個窮苦的家庭裡,

雖然他的媽媽沒有上過學,但是她知道:不學習就打,從小蕭百佑就是被打大的,但是蕭百佑沒有任何怨言,反而長大後,還給自己的媽媽買她最喜歡吃的雲吞面。在蕭百佑的孩子裡,每一個孩子都很懼怕爸爸蕭百佑,因為只要一個孩子不好好學習,蕭百佑就用雞毛撣子打他,直到他學習為止。

蕭百佑曾經和自己的妻子立下約定:如果蕭百佑打孩子可以讓孩子自覺學習,蕭百佑的妻子就答應他,讓他打孩子。結果,這個賭,蕭百佑贏了,從這以後,蕭百佑的妻子開始支持蕭百佑這麼做了。

十幾年過去了,孩子們長大了,其中有四個孩子考上了北大,另一個也在一所著名的研究院就讀,當有一天,他們聚在一起,

向他們的爸爸蕭百佑反映道:“爸爸,你光打我們,太不民主了!”但是蕭百佑笑了笑,回答道:“什麼民主不民主的,在這個家裡,你們就是民,我就是主,這就是民主!”

當我讀完這個故事時,我膽戰心驚,生怕爸爸也會這樣對我,()但後來我問爸爸,爸爸說不會這樣做,這時,我才放下了心。

贈汪倫讀後感(一)

在《古詩閱讀》中,我讀了一首李白寫的《贈汪倫》。

這首《贈汪倫》詩,是一首描寫友情的極佳詩作。李白游涇縣桃花潭時,結識當地農民汪倫,當李白離開時,汪倫前來相送。表現出李白和汪倫之間的誠摯情誼,李白便寫下這首傳誦千古的著名詩篇。

詩的前兩句寫,李白即將離開桃花潭時發生的事,當李白登上輕舟,到別的地方遊覽時,突然聽見岸上有人唱著歌走來。

詩沒有直接寫送行的人,而是用曲折的筆法寫,雖然不見其人,但是卻聞其聲。

“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。接下來的後兩句詩,是以比喻的方法,引出唱著歌前來送行的人。詩中用“不及“一詞作對比,讓讀者對汪倫深厚的友情,有了更真切的瞭解。

整首詩曲折的筆法,表現了詩人與汪倫之間純真誠摯的惜別之情。


贈汪倫讀後感(二)

一首《贈汪倫》讓我們深刻的體會到,李白與汪倫的深厚情誼。這是一般人難以達到的深厚情誼。

李白外出遊覽時路徑桃花縣,在村民汪倫家做客。臨走時,汪倫來送行,為李白跳了一隻舞。於是李白作了這首詩贈給汪倫作紀念。詩中充分表達了李白對汪倫的情誼。正如詩中寫到“桃花潭水深千尺,

不及汪倫送我情。”就是講即便逃花潭水深千尺,也比不過汪倫送我的情誼深。而前兩句敘事,“將欲”與“忽聞”相照應,寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”,正是小舟待發之時;“忽聞”正表示處於意料之外,汪倫用民間最隆重的踏歌舞來歡送李白,這讓詩人怎能不感動呢!而這讓詩人怎來表達呢?桃花潭就在附近,於是詩人有感而發用桃花潭來和汪倫對自己的情誼作比較。而這兩句就用了“不及”來把兩個不相干的事物連在一起。拿“深千尺”的桃花潭水作參照物,把無形的情誼化為有形,這樣既深動又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,那麼汪倫的情誼有多深呢?

我覺得這《贈汪倫》及自然,直抒真情,十分感人。


贈汪倫讀後感(三)

李白乘舟將欲行,

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水三千尺,

不及汪倫送我情。

這首詩想必大家都知道是李白在江船上即興吟誦的吧,這首詩充分說明了李白與汪倫的情意,這可是一般人難以達到的深厚情誼。

詩的前兩句敘事說了“李白乘舟將欲行(),忽聞岸上踏歌聲。”正是李白所乘坐的小舟待發之時,汪倫前來送行,他一邊走,一邊唱。李白看到後驚喜不已。(“忽聞”,說明出於意料之外。)汪倫昨晚已設家宴餞別,說第二天事很多不能再送了。但現在他在百忙之中來了,還是來為我送行,怎麼不叫李白激動萬分!用什麼語言來表達?李白想起桃花潭就在附近,於是李白信手拈來,即興吟誦了一首詩。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”李白用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。如果說汪倫之情比于潭水千尺,便是普通的語言,是在這“不及”二字將兩件不相干的事物聯繫在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情誼化為有形,既形象生動,又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,那麼汪倫的情誼有多深呢?

我們現在的友誼能像汪倫對李白一樣嗎?我們現在的友誼很少有純潔的友誼,大多都是互相利用,感情都經不住時間的考驗,希望我們像汪倫一樣用一顆真摯的心去對待朋友!

如果說汪倫之情比于潭水千尺,便是普通的語言,是在這“不及”二字將兩件不相干的事物聯繫在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情誼化為有形,既形象生動,又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,那麼汪倫的情誼有多深呢?

我們現在的友誼能像汪倫對李白一樣嗎?我們現在的友誼很少有純潔的友誼,大多都是互相利用,感情都經不住時間的考驗,希望我們像汪倫一樣用一顆真摯的心去對待朋友!

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