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生活的正面和背面

生活的正面和背面
老鄉來的時候,我的公司正處於風雨飄搖的生存狀態。我的一個曾經所謂的好朋友買通了我的財務主管,正在通過一些不道德的手段惡意收購我的公司。我被他們搞得焦頭爛額,疲憊像密不透風的牆,擠壓得人有些透不過氣來。
兩年前外出打工,在建築工地當力工,每頓飯都是兩個饅頭一碗湯,幾個月下來,人整個瘦了一圈。就在要完工的時候,不小心從二十多米高的跳板上掉下來,幸好被下邊的跳板擋住了,不然定摔個粉身碎骨。
他的腿骨折了,躺在醫院裡,工友給他的妻子打了電話,

可遲遲不見妻子來。一個月之後,他拄著拐杖來到工地,向工頭索要工資,工頭欺負他老實,說他住院的一個月,花費了很多錢,要從工資裡扣除,最後他只拿到了很少的錢。
回到家的時候才知道,他的老婆跟一個有錢人跑了。
這是一個被命運戲弄的人,一個走在生活背面的人,一個在生命中不停地經歷雪天的人。他什麼都沒有了,只剩下一條瘸了的腿和一根拐杖。那一刻,他癱倒在地上,生活仿佛一下子就走到了盡頭。但不久他就清醒了過來,他想到自己的孩子和上了年紀的父母,他們還需要他。而且更重要的是他覺得,一個男人,如果倒下便沒有了尊嚴。
所有人都以為他會找他老婆和那個男人算帳,但他沒有,
並不是他懦弱,而是他覺得,有些東西失去了就無法再追回來,像感情。(人生感悟 )而有些東西,失去了還可以找回來,像尊嚴,像那些被劫匪搶走的錢財。
他從體弱多病的父母那裡接回來自己剛剛5歲的孩子,他拄著拐杖開始收拾自己破爛的家,從親戚那裡湊了些錢,蓋了豬圈,買了幾隻豬崽,孵化了一大群雞鴨鵝。每天起早貪黑地飼養它們,那是他唯一的希望。
可是他似乎註定了要奔波在生活的背面,先是他的豬,不知道是什麼原因怎麼喂也長不大,然後是他的雞鴨鵝們,正趕上流行“禽流感”,不管是禽肉還是蛋,都賣不出去。他的頭髮在那一夜白了許多,那可是他全部的希望啊!
“可我不能就這麼倒下去了,我不想一輩子生活在別人的同情和憐憫裡。
”老鄉對我說。他又一次拄著尊嚴的拐杖站起來了!他在厄運裡苦苦掙扎,就是為了求得能與人平等站立的尊嚴。他又開始他雄心勃勃的計畫了。他想利用家裡寬敞的園子建一個蔬菜大棚,可他實在沒有地方可以借到錢了,鄰居們就勸他來城裡找我碰碰運氣,看能不能得到我的幫助。
對於老鄉的請求,自然是應允的,畢竟他要借的那筆“鉅款”對於我的公司來說只能算是九牛一毛。老鄉感激涕零,不知道說什麼好,一個勁地給我彎腰行禮。我還掏出一些零錢給他,讓他打個車回去,老鄉卻無論如何也沒要,“我有拐杖呢,這東西好著呢!走路可借力了。多遠的路都不怕。”老鄉說他來的時候就是拄著拐杖走來的,
回去也可以。天!我不敢想像,從鄉下到城裡有50多裡路呢,而且他的腿還是殘疾的……
我被老鄉的經歷震撼了,他為我疲憊的心靈支起了一根拐杖。我的公司所面臨的困境和老鄉的經歷是如此相像,我的財務主管被挖走了,這就好像我斷了一條腿一樣,但我用老鄉贈與我的這根思想的拐杖度過了難關,重整旗鼓,公司又走上了正常軌道。老鄉來還錢的時候說,他那裡的蔬菜很搶手,供不應求。他還準備擴大經營呢。
我想是上帝終於被他感動了吧,終於為他打開了一扇窗子,讓他看到了希望,看到了生活的正面,看到了金燦燦的陽光。我不知道他生命中的風雪是否已經停息,但我可以肯定的是,如果緊接著再下一場雪,
再遭遇一次風暴的襲擊,他依舊還會咬緊牙關,掙扎著不讓自己倒下去!因為他有一根尊嚴的拐杖,它可以支撐一個人走過命運裡所有的溝溝坎坎。

快樂,讓我感覺富甲天下
文/湯寧
有人站在車門,擋在我的前面。快到站的時候,後面有個孫子一直再催,反反復複地問:誒,你下車嗎!誒,你下車嗎!我說下車。他還在那兒跟複讀機似的,一遍遍反反復複地問,誒,你下車嗎!誒,你下車嗎!
車門開了,我刷卡下了車,他在後面咕嘟了一句:下車不知道動,跟個死人一樣!
我就突然停在了離車門兩步遠的地方,什麼謙謙君子、有忍其乃有濟、中華民族五千年傳統美德全都被我像鼻涕一樣甩到了地上,當時我只想連衣服的左袖子也一起甩到地上,

回過身瞄準了那張端端正正乾乾淨淨的白臉,賞他兩記響亮而又略帶節奏的耳光,“劈啪”,告訴他,跟陌生人說話時候放尊重一些!
愣了半秒鐘的時間,我原地轉過了身。那孫子剛下了車,看見我突然的定住轉身,吃驚的往後縮了一下。
我看了他一眼——打不過!——這哥們長得尼瑪比郭德綱還壯實——我就這樣沖上去被他海扁一頓,也解決不了什麼實質性問題,萬一被他打花了臉耽誤了上班,還有不少後事需要料理,比如說如何向周圍人解釋就是一件比打花了臉還蛋疼的事。
一念之間,我平復了氣,轉回身離開車站走向地鐵。我突然感覺老祖宗留下來的退一步忍三分海闊天空孔夫子菜根譚似的處世哲學簡直是太有用了,這些傳統文化為政府平息了多少恩怨爭鬥、作科犯奸,維持了社會治安,緩解了公民矛盾,為強大的社會保障部門節省了多少不必要的醫療開支。
然而,在不同人的眼裡,忍讓會有不同的定義和詞性,在高傲的人的口中,叫做“懦弱”是貶義詞;在謙卑的人的心裡,叫做“修養”,是根正苗紅的褒義詞。
但無論哪一種說法都是錯的,因為任何說出來的話都是錯的,而大家作為一個文明人太習慣講理和較真了,特喜歡給你講這是對的、那是錯的——我們從小就是這麼受教育的——你要知道,對的未必是真的。
你在一家單位工作很多年了,收入職級上面也沒有多大的變化,你身邊肯定就會有朋友年年問候你的時候說,你還沒換工作呢!(人生感悟 )就你這經驗、這水準、這層次,出去隨便換個單位都是中層領導,配車配房,工資翻一番……肯定也會有人像勸青樓女子從良一般苦口婆心的勸,你這單位多好啊,每個月還給報銷35塊錢的電話費、15塊錢獨生子女費呢,你就踏踏實實的待著吧!
有個老師手裡拿著一個水杯,他問大家,下一步他最好的選擇是什麼?有人說應該去裝水,有人說應該分享給別人,有人說應該分析自己,用最好的方式來利用水……
如果你願意接受,那些可以給你意見和建議、批評和評價的人,肯定比每天西直門地鐵站上女廁所的人還多。我們在給予別人建議的時候太喜歡從自己的角度——悲催的成長環境、殘酷的工作經歷、艱難的奮鬥歷史去給別人建議了,有時候其實你只不過就是跑到西直門的廁所裡撒了泡尿,而你從來都沒有想過問問人家馬桶願不願意,你這建議是在指點迷津,還是把人往陰溝裡面帶。
上面那個老師說:一個人手裡拿著水杯,他應該去做自己想做的事情,和水杯有什麼必然關係呢?(《不要為一個水杯約束你的生命》來源:周伯通)
普世的價值觀本身就是一張巨大的砂紙,你被揉圓了、摁扁了、抻長了,或者下了滾燙的油鍋,出來必是堅硬的樣子;或者上了熱氣騰騰的蒸屜,出來必是豐滿的姿態;或者在沸水裡面翻滾,出來又是晶瑩剔透的柔韌;還有的送入了烤箱,披著金黃色外衣出來掩著內心的枯燥和虛空。我們總會加入一支隊伍,或者被捲入,反抗、洗腦、屈服、順從、誓死捍衛,到後來緊緊握住這把度量衡,去衡量旁人和自己的行為,然後亮出自己的口號:
順我者昌逆我者亡!
就像小時候家裡人會教育說,你要親切的喊他叔叔,我會想,我又不喜歡他,憑什麼要虛偽的親切的喊他叔叔,就是因為要掛一張“有禮貌”的牌子在身上嗎?
就像上學時候老師會訓斥說,你政治怎麼就考了這點兒成績,你看人家小那啥怎麼考了第一名,我會想,為什麼要用我來跟他比,你是要用他政治學科的成績來否定我嗎?
就像工作中領導有時候會指示,你每個小時都跟我彙報一下工作進度情況,我基本上可以斷定,要麼他就是不信任我,要麼就是不信任我的能力,要麼你這領導水準也太次了點兒了!
再次從車站經過的時候,我渾身感到異常的輕鬆,輕鬆並不是因為遵從了哪家思想成了懦夫或者一個有修養的人,而是心甘情願做了自己的主人。也許下次這種情況我還會忍讓,也許我會上去跟他過兩招——比如,打的過的情況,或者人多勢眾的時候——是的,財富有很多種,做一個快樂的自己,讓我感覺富甲天下!

一則寓言故事道出的真正友誼

什麼是真正的友誼,下面來講一則寓言故事,從故事中道出的真正友誼:

傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊。羊跳起來,拼命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。

牛在樹叢中向這個地方望了一眼,發現是狼,跑走了;馬低頭一看,發現是狼,一溜煙跑了;驢停下腳步,發現是狼,悄悄溜下山坡;豬經過這裡,發現是狼,沖下山坡;兔子一聽,更是一箭一般離去。

山下的狗聽見羊的呼喊,急忙奔上坡來,從草叢中閃出,咬住了狼的脖子,狼疼得直叫喚,趁狗換氣時,愴惶逃走了。

回到家,朋友都來了,牛說:你怎麼不告訴我?我的角可以剜出狼的腸子。

馬說:你怎麼不告訴我?我的蹄子能踢碎狼的腦袋。

驢說:你怎麼不告訴我?我一聲吼叫,嚇破狼的膽。

豬說:你怎麼不告訴我?我用嘴一拱,就讓它摔下山去。

兔子說:你怎麼不告訴我?()我跑得快,可以傳信呀。

在這鬧嚷嚷的一群中,唯獨沒有狗。

真正的友誼,不是花言巧語,而是關鍵時候拉你的那只手。那些整日圍在你身邊,讓你有些許小歡喜的朋友,不一定是真正的朋友。

而那些看似遠離,實際上時刻關注著你的人,在你快樂的時候,不去奉承你;你在你需要的時候,默默為你做事的人,才是真正的朋友!

關於珍惜友誼的名言 關於友誼的格言 在大學裡首要任務是找友誼這些傳統文化為政府平息了多少恩怨爭鬥、作科犯奸,維持了社會治安,緩解了公民矛盾,為強大的社會保障部門節省了多少不必要的醫療開支。
然而,在不同人的眼裡,忍讓會有不同的定義和詞性,在高傲的人的口中,叫做“懦弱”是貶義詞;在謙卑的人的心裡,叫做“修養”,是根正苗紅的褒義詞。
但無論哪一種說法都是錯的,因為任何說出來的話都是錯的,而大家作為一個文明人太習慣講理和較真了,特喜歡給你講這是對的、那是錯的——我們從小就是這麼受教育的——你要知道,對的未必是真的。
你在一家單位工作很多年了,收入職級上面也沒有多大的變化,你身邊肯定就會有朋友年年問候你的時候說,你還沒換工作呢!(人生感悟 )就你這經驗、這水準、這層次,出去隨便換個單位都是中層領導,配車配房,工資翻一番……肯定也會有人像勸青樓女子從良一般苦口婆心的勸,你這單位多好啊,每個月還給報銷35塊錢的電話費、15塊錢獨生子女費呢,你就踏踏實實的待著吧!
有個老師手裡拿著一個水杯,他問大家,下一步他最好的選擇是什麼?有人說應該去裝水,有人說應該分享給別人,有人說應該分析自己,用最好的方式來利用水……
如果你願意接受,那些可以給你意見和建議、批評和評價的人,肯定比每天西直門地鐵站上女廁所的人還多。我們在給予別人建議的時候太喜歡從自己的角度——悲催的成長環境、殘酷的工作經歷、艱難的奮鬥歷史去給別人建議了,有時候其實你只不過就是跑到西直門的廁所裡撒了泡尿,而你從來都沒有想過問問人家馬桶願不願意,你這建議是在指點迷津,還是把人往陰溝裡面帶。
上面那個老師說:一個人手裡拿著水杯,他應該去做自己想做的事情,和水杯有什麼必然關係呢?(《不要為一個水杯約束你的生命》來源:周伯通)
普世的價值觀本身就是一張巨大的砂紙,你被揉圓了、摁扁了、抻長了,或者下了滾燙的油鍋,出來必是堅硬的樣子;或者上了熱氣騰騰的蒸屜,出來必是豐滿的姿態;或者在沸水裡面翻滾,出來又是晶瑩剔透的柔韌;還有的送入了烤箱,披著金黃色外衣出來掩著內心的枯燥和虛空。我們總會加入一支隊伍,或者被捲入,反抗、洗腦、屈服、順從、誓死捍衛,到後來緊緊握住這把度量衡,去衡量旁人和自己的行為,然後亮出自己的口號:
順我者昌逆我者亡!
就像小時候家裡人會教育說,你要親切的喊他叔叔,我會想,我又不喜歡他,憑什麼要虛偽的親切的喊他叔叔,就是因為要掛一張“有禮貌”的牌子在身上嗎?
就像上學時候老師會訓斥說,你政治怎麼就考了這點兒成績,你看人家小那啥怎麼考了第一名,我會想,為什麼要用我來跟他比,你是要用他政治學科的成績來否定我嗎?
就像工作中領導有時候會指示,你每個小時都跟我彙報一下工作進度情況,我基本上可以斷定,要麼他就是不信任我,要麼就是不信任我的能力,要麼你這領導水準也太次了點兒了!
再次從車站經過的時候,我渾身感到異常的輕鬆,輕鬆並不是因為遵從了哪家思想成了懦夫或者一個有修養的人,而是心甘情願做了自己的主人。也許下次這種情況我還會忍讓,也許我會上去跟他過兩招——比如,打的過的情況,或者人多勢眾的時候——是的,財富有很多種,做一個快樂的自己,讓我感覺富甲天下!

一則寓言故事道出的真正友誼

什麼是真正的友誼,下面來講一則寓言故事,從故事中道出的真正友誼:

傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊。羊跳起來,拼命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。

牛在樹叢中向這個地方望了一眼,發現是狼,跑走了;馬低頭一看,發現是狼,一溜煙跑了;驢停下腳步,發現是狼,悄悄溜下山坡;豬經過這裡,發現是狼,沖下山坡;兔子一聽,更是一箭一般離去。

山下的狗聽見羊的呼喊,急忙奔上坡來,從草叢中閃出,咬住了狼的脖子,狼疼得直叫喚,趁狗換氣時,愴惶逃走了。

回到家,朋友都來了,牛說:你怎麼不告訴我?我的角可以剜出狼的腸子。

馬說:你怎麼不告訴我?我的蹄子能踢碎狼的腦袋。

驢說:你怎麼不告訴我?我一聲吼叫,嚇破狼的膽。

豬說:你怎麼不告訴我?我用嘴一拱,就讓它摔下山去。

兔子說:你怎麼不告訴我?()我跑得快,可以傳信呀。

在這鬧嚷嚷的一群中,唯獨沒有狗。

真正的友誼,不是花言巧語,而是關鍵時候拉你的那只手。那些整日圍在你身邊,讓你有些許小歡喜的朋友,不一定是真正的朋友。

而那些看似遠離,實際上時刻關注著你的人,在你快樂的時候,不去奉承你;你在你需要的時候,默默為你做事的人,才是真正的朋友!

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