父愛是什麼排比句
1、父愛是太陽，即便在烏雲密佈的日子裡，我也能感觸到他的光輝；父愛是高山，即使在最艱苦的時候，也激勵我挺直脊樑；父愛是北斗，即使在伸手不見五指的夜裡，也能讓我辨明方向。
2、緩和時，父愛是一針輕鬆劑；苦惱時，父愛是一枚開心果；懈怠時，父愛是一隻報曉的雞；操勞時，父愛是身邊的*器；消沉時，父愛是歌曲跟戰鼓。
3、父愛是大樹城牆，讓我們依靠；父愛是是火焰陽光，讓我們溫暖。
4、父愛是一把傘，為是遮風擋雨；父愛是一棵樹，為我帶來烈日的濃蔭；父愛是一盞燈，為我照亮前進的方向。
5、父愛是高山，很深沉；父愛是海，很廣闊；父愛是草原，很遼遠。
6、父愛是風，把你的煩惱通通吹走；父愛是被子，他使你感到溫暖；父愛是臭豆腐，看起來不好，可香在你心裡；父愛是英雄，因為他非常偉大。
7、父愛是水，淨化污濁的靈魂；父愛是風，鼓舞心中的夢想；父愛是光，照亮迷茫的前方。
8、膽怯時，父愛是一塊踏腳石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，()父愛是一灣性命之水；盡力時，父愛是精力上的支柱；勝利時，父愛又是勉勵與警鐘。
9、父愛是海，深沉而又寬厚；父愛是火，熾熱燃燒；父愛是酒，令人回味無窮；父愛是山，深沉而又博大；父愛是傘，為你遮風擋雨；父愛是雨，為你清洗心靈；父愛是路，伴你走完人生。
10、父愛是一棵大樹，即使在烈日炎炎的夏日，
11、父愛是廣闊的大陸，即使在我一事無成的時刻，也會容納我，把我納入他溫暖的胸膛；父愛是無聲的溪流，永遠那麼蘊藉；父愛是巍峨的大山，永遠那麼高尚；父愛是溫暖的陽光，永遠那麼忘我。
12、父愛是拐杖，讓我們在人生中少摔跟頭；父愛是良言，讓我們作出正確的判斷；父愛是陽光，讓我們健康的成長；父愛是音樂，讓我們快快樂樂的生活；父愛是蠟燭，默默的為我們奉獻著自己。
13、父愛是燈，
關於父愛母愛的好詞
1、慈母倚門情，遊子行路苦。
2、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
3、於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
4、無父何怙，無母何恃？——《詩經》
5、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
6、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語》
7、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊
8、舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
9、甘旨日以疏，音問日以阻。
10、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》
11、我們總是把憂傷隱藏得很好，用瘋狂的大笑來掩飾內心的害怕和孤獨。
12、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
13、母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
14、一株茉莉也許沒有沁人心脾的芳香，但它永遠會讓你感到清新，感到幽雅，父愛就是這樣，猶如茉莉一樣靜靜地開放。無論你在何方，父親那慈愛的眼睛定會伴隨你一生。
15、去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
16、吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
17、有一種愛，它是無言的，是嚴肅的，在當時往往無法細訴，然而，它讓你在過後的日子裡越體會越有味道，一生一世忘不了，它就是那寬廣無邊的父愛。
18、夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。
19、單翼天使其實都很脆弱，很不堅強。他們往往需要通過別人給予的溫暖和友愛，來溫暖自己冰冷的身體。
20、龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
21、當時父母念，今日爾應知。
22、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無複倚柴扉。
23、燦燦萱草花，
24、思爾為雛日，高飛背母時。
25、母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
26、思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。
27、南風吹其心，搖搖為誰吐？
28、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸
29、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》
30、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
31、膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
32、作為單翼天使，我們有時候或許看上去很開朗，()其實，真實的內心卻十分憂傷。
33、慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
34、百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
35、父愛其實很簡單。它像白酒，辛辣而熱烈，讓人醉在其中；它像咖啡，苦澀而醇香，容易讓人為之振奮；它像茶，平淡而親切，讓人自然清新；它像篝火，給人溫暖去卻令人生畏，
36、世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。——字嚴
37、父愛這字眼是多麼的平凡，但這種愛是多麼的不平凡。
38、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集錦》
39、夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
40、現在，我很擔心自己又會失掉另一隻翅膀。
41、像我這樣的小孩，命運不肯垂憐，竟奪去了我們的一隻翅膀，讓我們變成了單翼天使。
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
”3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
