不要把你的“窮病”傳給你孩子
文/夭夭
二胎政策一出，關於要不要生二胎的討論甚囂塵上，很多人都在說著經濟條件、教育資源方面的“大”問題，可我不禁想起的，卻是前幾天帶寶寶出去玩時見到的簡單一幕。
上週末帶寶寶去商場，看到有撈魚的項目，寶寶便千方百計要進入對他而言很高的柵欄，非要去玩一玩。一歲的小寶，要撈到游來遊去的小魚兒，技術含量實在太高，撈魚也就變成了倒水、灑水、傻笑、嘰裡呱啦表達自己不知所云小情緒的活動。
旁邊還有一個家庭在玩，男孩大概四五歲的樣子，
“誒誒，你好好撈，衣服袖子都濕了。”是媽媽。
“你過來，這邊魚多，快撈。”是爸爸。
“我來吧，你看你，才撈那幾個。”爸爸說著一把將小網子奪過去。
“捕魚神將”爸爸撈了幾網以後，池裡的魚基本沒有了，他心滿意足的坐回去，得意地告訴兒子說“你要這樣撈”。
男孩則一臉寥落地接過小網。
爸爸繼續甩著鑰匙串，媽媽繼續盯著自己的玫瑰金玩遊戲，但是嘮叨依然在繼續。
這邊呢，我家寶寶雖然撈不到魚，但依靠我們偶爾的救濟和配合，
過一會，那邊的小男孩突然扔下小網，說不玩了，要回家。
他爸爸瞟了他一眼，立馬嚴肅地對自己的兒子說：
“不行，錢都交了，要玩夠半個小時。不然錢就白花了，不能浪費！我告訴你，你今天如果不好好玩，以後就一次都別來玩了。”
小男孩聽後，沉默一陣，小聲說：“我衣服濕了，冷。”
“冷也不行，誰讓你不穿好罩衣。繼續撈！” 爸爸嚴厲地告誡。
小男孩拿起小網子，蹲下慢慢地撈著。
媽媽還在喪心病狂地玩手機，對發生的一幕，熟視無睹。
自始至終，我沒有聽到他們對孩子的一句鼓勵，沒有看到孩子臉上一點點開心的表情。50塊錢，一杯貴些咖啡的價格，對這對父母來講，根本不會構成什麼經濟壓力，但是為了不浪費，他們寧願自己的孩子凍著，
當我抱著寶寶離開時，那個小男孩看了我們一眼，繼續低下頭默默地撈魚——因為還不到半小時。
我不知道這個家庭，平日裡是什麼樣子，但現在，他們三人臉上都寫著“不高興”。也許這對有經濟頭腦的父母覺得自己是明智的，因為他們沒有讓自己的孩子浪費錢。但是這個男孩回憶起這段撈魚的經歷，會幸福嗎？
他的心裡已經被爸爸媽媽的抱怨、恐嚇、不耐煩佔據，他能想到的恐怕只是“我下要去玩某某，一定要玩夠時間，不能浪費錢。”又或許，這個男孩並不是個例，有很多孩子生活在“不能浪費錢的陰影下。”
成年人的世界裡，有太多的計算，功利地計較一件事情值還是不值，
父母總想著給孩子最好的，卻又不斷地在計較，自己付出了最好的，孩子有沒有給到最好的回饋。
花錢讓你上了早教，你不能不好好學；
花錢給你買了新衣服，你不能亂爬；
花錢給你買了最好的奶粉，你不能不吃。
那麼你還你還記得你為了讓孩子幸福、為孩子好的初衷嗎？現在因為計較錢，讓孩子失去應有的快樂，不是得不償失嗎？
對於金錢我們沒有安全感，恨不得學會一切理財、賺錢技能，賺盡天下錢。而這不過是窮怕了，是骨子裡根深蒂固的窮病。可怕的是，並不是只有真正的窮人才會有窮病，經濟富裕的家庭甚至富人也會有。
像那對父母，他們真的支付不起這50塊錢嗎，這50塊錢對他們而言極重要嗎？他們只是太怕浪費；也許更因為，他們骨子裡覺得，快樂不值錢。
我們的教育告訴我們要節儉，我們的成長經歷讓我們變得重視金錢，小心翼翼攢錢、理財，但一定不要把這種用錢衡量一切的思維，影響到你的孩子。
拿我自己來說。我們家是一個大家族，堂哥堂姐就有八九個，我又是最小的那一個，寵溺自然不會少，但也因此，那些哥哥姐姐的舊玩具、舊衣服都會轉移給我。我媽媽也就不再給我買新衣服，用她的話來講“從這些衣服裡挑挑，就夠穿的了。”
但對一個愛美的女孩子來講，那些舊衣服根本就不可能滿足我愛美的心。可以自己支配生活費以後，
買買買的時候，我特別的開心，特別的幸福，但把衣服拎回家以後，心裡便又被內疚感填滿，後悔自己買了那麼多衣服，覺得該把錢用在其他地方。每次都這樣的重複、糾結，從沒有過酣暢淋漓、心滿意足的購物體驗，多買、錯買的情況倒不少。
直到有一天，我意識到，這根本就是童年時我媽媽的心理模式。長大的我把媽媽“有舊衣服穿著湊合就得了，要把錢花在其他地方”的心理模式繼承到自己身上來了，我變成了自己最討厭的”童年裡的媽媽”。
原生家庭的行為模式、思維習慣對子女的影響根深蒂固，大多數我們喜愛或討厭的自己身上的某種行為，都可以在父母身上找到影子。
作為父母的我們，現在就要為孩子營造一個健康的原生家庭氛圍，儘量不把自己以往不好的心理模式、行為習慣帶到現在的家庭裡，影響自己的孩子。
不要總是一遍一遍告訴他這個玩具多麼貴，要他過度珍惜了；也不要再反復強調自己加班有多辛苦、賺錢有多麼難了，請不要讓孩子過早背負上沉重的心理枷鎖，他們的衡量標準只是“開心”，和這個東西的價碼無關。
愛孩子也不是無條件地滿足他的物欲，更不能因為自己窮怕了，苦怕了，就滿足他的一切要求。不要把自己童年的匱乏投射到他的身上，加倍地補償給他。
要給孩子樹立正確的金錢觀，可以等他對數位有概念後，給他一小筆零花錢，讓他自由支配。浪費掉也好，買對了也罷，你的生活不會因為這一小筆錢受到什麼影響，孩子運用金錢的能力、理財的技能卻可以得到提升。
所謂屌絲與真實的財富狀況並不直接相關。屌絲是一種氣質，富人裡面的精神屌絲也有一大把。
不要用你所謂的節儉束縛住他的一切可能，從小被金錢束縛的孩子長大後只會成為和我們一樣有“窮病”的精神屌絲。記住錢永遠是為人服務的，而人的終極奮鬥目標是開心幸福。
紀伯倫的這首詩一直是我提醒自己的座右銘，也送給你：
你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天。
作者簡介：夭夭，Queen主義編輯。Queen主義，為數萬女孩服務的女神修煉顧問和勵志平臺。
一位父親的11條家訓
1、必須對見到的人先打招呼，受到別人任何恩惠和幫助必須口頭或者書面表示感謝，做了給別人添麻煩的事情一定要當場道歉。
2、公共場合（除了可以放開玩兒的地方以外）說話音量控制在不讓第三個人聽到。
3、不願意告訴爸爸的事情，你可以只告訴媽媽；不願意告訴媽媽的事情，你可以只告訴爸爸。但是不能對兩者都不說。
4、不許撒謊騙人，否則你會失去朋友家人最寶貴的信任，讓你後悔一生。
5、如果是無法避免的打架，不許用工具和牙，也不許戳眼睛，做到這幾點你可以打，而且爸爸希望你能打贏。
6、掉在地上的硬幣可以揀起來拿回家積攢起來，但是錢包卻不能據為己有。
7、別人真誠款待你吃東西，如果你不喜歡的話可以說“我吃飽了”，但是絕對不能說“很難吃”。
8、任何食物和東西都是有生命的，絕對不能想吃就吃，想扔就扔。
9、必要時遵從集體和權威的意見，但內心一定要保持自己的想法。
10、每個人都和他的名字長相一樣都是不同的，用不著和別人比較。
11、當你感覺到危險和有必要的時候，你可以無視對方，大聲地喊叫，還可以撒謊，咬人，戳人的眼睛，偷東西，打壞任何貴重的東西，你聽說過的任何規矩都不用遵守，因為你的生命比什麼都重要。
請停止強迫孩子做你認為對的事情
十五歲的小明早上起來吃完飯準備出門去學校。媽媽見小明只穿了一件內衣和外套，就要小明加一件毛衣。小明卻認為就這樣穿最合適，媽媽卻堅持說：“你看我都穿了毛衣的，你不穿毛衣是要感冒的… …”
為此，兩人爭執不休，最後小明屈服了，按照媽媽的要求加穿了一件毛衣，但心中悶悶不樂，出門的時候使勁把門帶上，發出“嘭”的巨大響聲。媽媽在後面跟了一句：“哼，強牛！”
呵呵，到底誰是強牛？
儘管這只是很短的一個現實生活中的小插曲，其中卻有許多心理學的含義。心理學常常要關注這些不起眼的生活細節和再平常不過的交往模式，正是那些不被我們注意、不斷重複的平常模式，卻在對孩子人格的形成產生著巨大的作用。
我把以上例子中的心理現象叫做“侵入式關懷”。這個小插曲很典型——這是一個人按照自己的想法，以為對方好的名義，在不能理解對方真實感受和需要的情況下，把自己的想法強加在對方的身上，並要求對方接受和實施其想法的一個心理現象。
在這個過程中，到底誰的心理需求得到了滿足？其實是母親滿足了自己的心理需要。母親有一種心理能量要投在小明的身上，那就是關懷和被孩子需要的能量形式，而小明卻是不想接受這種能量的，他想表達的是自主——我自己在這個年齡知道如何照顧自己。而當母親的這種能量最終表達成功，心裡就產生一種能量釋放後的暢快感。當母親不相信孩子能夠打點好自己的時候，一些孩子也對此認同——我是不能照顧好自己的。
此外，母親也把自己的“身體虛弱，容易感冒”這樣一個東西投射到了孩子的身上，而事實上，孩子的體質和人到中年的母親的體質肯定是不同的，孩子的激素分泌日新月異，身體有著很強的變化性和適應性。我記得有一年在長城看到一個讓我感到驚訝的場面：在白雪皚皚的長城上，我穿的是羽絨服，有幾個八、九歲穿短衣短褲的男孩子在長城上活蹦亂跳。好奇的我上前打聽，才得知他們來自日本… …雖然我並不主張每個孩子都應該這樣如法炮製，但我們至少可以從中看到孩子們的潛力。
在這個互動中，母親有一個替代孩子成長的問題。孩子的成長意味著他（她）在學習如何管理自己，像小明這樣大的孩子是完全可以管理自己穿衣這方面的問題的。即使有不合適的時候，成年人也要讓他們自己學會調整，從而更好地去管理自己。
另一個方面就是心理邊界的問題。母親和孩子這樣不斷互動結果是，孩子學會了如何壓制自己，不讓自己說“不”，泛化到生活中的方方面面，甚至帶進成年的生活，去順應他人的要求，不斷順應的結果就是不再去表達自己的真實感受和需要，甚至很難說“不”，讓自己的心理邊界被侵犯。我們不是要讓孩子去做自己嗎？但我們許多父母的行為卻背道而馳。
建議是如何變成控制的？當一個人對另一個人提出一個建議，接下來就不再窮追對方是否執行了，這就是建議；但如果對此建議窮追不放，喋喋不休，一直到你執行了那個建議為止，那麼建議就已經變成了控制！
其實孩子按照自己的感受去穿衣服有可能是合適的，也有可能是不合適的。一位聰明的母親在多次這樣的侵入式關懷後，改變了自己的做法，有一次在她對女兒說出了自己的建議後，就不再吱聲了，讓女兒按照自己的想法去穿衣服，結果女兒在下午放學後感冒，回到家後對媽媽說你早上的說法是對的，現在的天氣是要穿毛衣的。第二天早上，不用媽媽說，一起床就自己把毛衣加上了。這個例子很好地說明了一件事，孩子會按照自己的方式去調整自己，他們會在自己的經歷中成長，成長的種子就在他們經歷的大大小小的挫折之中。
我們在親子教育中常常建議父母要“放手”，每年給孩子5%的放權，到孩子20歲的時候正好把自主的權力完全交給孩子。但許多父母在現實生活中卻很難做到這樣，有的甚至是父母和孩子的粘連形成了獲益，邊界模糊。
看來，成長，是一個需要父母和孩子共同來面對的人生課題！
大多數我們喜愛或討厭的自己身上的某種行為，都可以在父母身上找到影子。作為父母的我們，現在就要為孩子營造一個健康的原生家庭氛圍，儘量不把自己以往不好的心理模式、行為習慣帶到現在的家庭裡，影響自己的孩子。
不要總是一遍一遍告訴他這個玩具多麼貴，要他過度珍惜了；也不要再反復強調自己加班有多辛苦、賺錢有多麼難了，請不要讓孩子過早背負上沉重的心理枷鎖，他們的衡量標準只是“開心”，和這個東西的價碼無關。
愛孩子也不是無條件地滿足他的物欲，更不能因為自己窮怕了，苦怕了，就滿足他的一切要求。不要把自己童年的匱乏投射到他的身上，加倍地補償給他。
要給孩子樹立正確的金錢觀，可以等他對數位有概念後，給他一小筆零花錢，讓他自由支配。浪費掉也好，買對了也罷，你的生活不會因為這一小筆錢受到什麼影響，孩子運用金錢的能力、理財的技能卻可以得到提升。
所謂屌絲與真實的財富狀況並不直接相關。屌絲是一種氣質，富人裡面的精神屌絲也有一大把。
不要用你所謂的節儉束縛住他的一切可能，從小被金錢束縛的孩子長大後只會成為和我們一樣有“窮病”的精神屌絲。記住錢永遠是為人服務的，而人的終極奮鬥目標是開心幸福。
紀伯倫的這首詩一直是我提醒自己的座右銘，也送給你：
你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天。
作者簡介：夭夭，Queen主義編輯。Queen主義，為數萬女孩服務的女神修煉顧問和勵志平臺。
一位父親的11條家訓
1、必須對見到的人先打招呼，受到別人任何恩惠和幫助必須口頭或者書面表示感謝，做了給別人添麻煩的事情一定要當場道歉。
2、公共場合（除了可以放開玩兒的地方以外）說話音量控制在不讓第三個人聽到。
3、不願意告訴爸爸的事情，你可以只告訴媽媽；不願意告訴媽媽的事情，你可以只告訴爸爸。但是不能對兩者都不說。
4、不許撒謊騙人，否則你會失去朋友家人最寶貴的信任，讓你後悔一生。
5、如果是無法避免的打架，不許用工具和牙，也不許戳眼睛，做到這幾點你可以打，而且爸爸希望你能打贏。
6、掉在地上的硬幣可以揀起來拿回家積攢起來，但是錢包卻不能據為己有。
7、別人真誠款待你吃東西，如果你不喜歡的話可以說“我吃飽了”，但是絕對不能說“很難吃”。
8、任何食物和東西都是有生命的，絕對不能想吃就吃，想扔就扔。
9、必要時遵從集體和權威的意見，但內心一定要保持自己的想法。
10、每個人都和他的名字長相一樣都是不同的，用不著和別人比較。
11、當你感覺到危險和有必要的時候，你可以無視對方，大聲地喊叫，還可以撒謊，咬人，戳人的眼睛，偷東西，打壞任何貴重的東西，你聽說過的任何規矩都不用遵守，因為你的生命比什麼都重要。
請停止強迫孩子做你認為對的事情
十五歲的小明早上起來吃完飯準備出門去學校。媽媽見小明只穿了一件內衣和外套，就要小明加一件毛衣。小明卻認為就這樣穿最合適，媽媽卻堅持說：“你看我都穿了毛衣的，你不穿毛衣是要感冒的… …”
為此，兩人爭執不休，最後小明屈服了，按照媽媽的要求加穿了一件毛衣，但心中悶悶不樂，出門的時候使勁把門帶上，發出“嘭”的巨大響聲。媽媽在後面跟了一句：“哼，強牛！”
呵呵，到底誰是強牛？
儘管這只是很短的一個現實生活中的小插曲，其中卻有許多心理學的含義。心理學常常要關注這些不起眼的生活細節和再平常不過的交往模式，正是那些不被我們注意、不斷重複的平常模式，卻在對孩子人格的形成產生著巨大的作用。
我把以上例子中的心理現象叫做“侵入式關懷”。這個小插曲很典型——這是一個人按照自己的想法，以為對方好的名義，在不能理解對方真實感受和需要的情況下，把自己的想法強加在對方的身上，並要求對方接受和實施其想法的一個心理現象。
在這個過程中，到底誰的心理需求得到了滿足？其實是母親滿足了自己的心理需要。母親有一種心理能量要投在小明的身上，那就是關懷和被孩子需要的能量形式，而小明卻是不想接受這種能量的，他想表達的是自主——我自己在這個年齡知道如何照顧自己。而當母親的這種能量最終表達成功，心裡就產生一種能量釋放後的暢快感。當母親不相信孩子能夠打點好自己的時候，一些孩子也對此認同——我是不能照顧好自己的。
此外，母親也把自己的“身體虛弱，容易感冒”這樣一個東西投射到了孩子的身上，而事實上，孩子的體質和人到中年的母親的體質肯定是不同的，孩子的激素分泌日新月異，身體有著很強的變化性和適應性。我記得有一年在長城看到一個讓我感到驚訝的場面：在白雪皚皚的長城上，我穿的是羽絨服，有幾個八、九歲穿短衣短褲的男孩子在長城上活蹦亂跳。好奇的我上前打聽，才得知他們來自日本… …雖然我並不主張每個孩子都應該這樣如法炮製，但我們至少可以從中看到孩子們的潛力。
在這個互動中，母親有一個替代孩子成長的問題。孩子的成長意味著他（她）在學習如何管理自己，像小明這樣大的孩子是完全可以管理自己穿衣這方面的問題的。即使有不合適的時候，成年人也要讓他們自己學會調整，從而更好地去管理自己。
另一個方面就是心理邊界的問題。母親和孩子這樣不斷互動結果是，孩子學會了如何壓制自己，不讓自己說“不”，泛化到生活中的方方面面，甚至帶進成年的生活，去順應他人的要求，不斷順應的結果就是不再去表達自己的真實感受和需要，甚至很難說“不”，讓自己的心理邊界被侵犯。我們不是要讓孩子去做自己嗎？但我們許多父母的行為卻背道而馳。
建議是如何變成控制的？當一個人對另一個人提出一個建議，接下來就不再窮追對方是否執行了，這就是建議；但如果對此建議窮追不放，喋喋不休，一直到你執行了那個建議為止，那麼建議就已經變成了控制！
其實孩子按照自己的感受去穿衣服有可能是合適的，也有可能是不合適的。一位聰明的母親在多次這樣的侵入式關懷後，改變了自己的做法，有一次在她對女兒說出了自己的建議後，就不再吱聲了，讓女兒按照自己的想法去穿衣服，結果女兒在下午放學後感冒，回到家後對媽媽說你早上的說法是對的，現在的天氣是要穿毛衣的。第二天早上，不用媽媽說，一起床就自己把毛衣加上了。這個例子很好地說明了一件事，孩子會按照自己的方式去調整自己，他們會在自己的經歷中成長，成長的種子就在他們經歷的大大小小的挫折之中。
我們在親子教育中常常建議父母要“放手”，每年給孩子5%的放權，到孩子20歲的時候正好把自主的權力完全交給孩子。但許多父母在現實生活中卻很難做到這樣，有的甚至是父母和孩子的粘連形成了獲益，邊界模糊。
看來，成長，是一個需要父母和孩子共同來面對的人生課題！
