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婚姻中夫妻相處的三個階段?你們現在在哪個階段?

婚姻中,很多時候都會有很多的狀況發生,當然在這個過程中你們也會經歷過三個不同的階段,當然有人指揮經歷一個階段。但是不管是怎麼樣的階段都是由你自己選擇的婚姻決定的!那麼到底哪個階段是最好的狀態呢?讓我們一起來看看吧!

01、第一重境界的夫妻,搭夥過日子

老家的親戚有個兒子,和我同齡,至今還沒物件。

父母急了眼,到處托人說親,擇偶條件也一降再降,最後淪落到只求三點:第一,女的;第二,智力正常;第三,能生孩子。

我本以為這是長輩們的一廂情願,不料這位遠房表哥平靜地表示這就是自己的真實想法,他說:“現如今娶媳婦不容易,咱又沒錢,湊合著能過日子就行了唄。”

左鄰右舍都持相似觀點,大家默契地把婚姻的意義定位在過日子和生孩子這兩個指標上。至於愛不愛、合不合得來,抱歉那並不在考慮範圍內。

這當然是因為窮,

所以只能湊合將就。可你若認為這是存在於社會底層的特殊現象,那就大錯特錯了。

大城市的公園角落和咖啡雅座,其實每天都在上演雷同的故事情節,只是把談判資本換成了車子房子。光鮮亮麗外表之下,依舊是搭夥過日子的本質。

原本陌生的一男一女,以結婚為形式組建家庭,形成利益共同體,一起出力來撐起這沉甸甸的生活。

在經濟基礎薄弱時,這樣的婚姻也相對牢固。因為兩個人處於密不可分的合作中,任何一方的撤離都可能導致生活崩塌,雙方的依賴和仰仗都是空前的。

《人民的名義》中,高育良和吳惠芬也曾經是這樣的患難夫妻,相互扶持著走到了位高權重時,男方便心猿意馬,輕而易舉地被喬裝而來的“明史專家”攻破防線。

但這對同床異夢的夫妻是被“利益”捆綁成一根繩子上的螞蚱,用“離婚不離家”維持著各自的光鮮形象。

結婚,當然是要過日子談功利的,但實用主義大於情感價值時,婚姻便已是座搖搖欲墜的空中樓閣。

這就是為什麼許多夫妻只能共苦,而無法同甘的原因。

停留在第一層境界的婚姻,其實也有相當一部分走到了白頭偕老,等來了兒孫繞膝共用天倫。

只是心裡總有點遺憾,仿佛一輩子都貢獻給了家庭,從未做過自己。

02、第二重境界的夫妻,彼此作伴

結婚有個通俗接地氣的說法,叫作“找個伴兒”。

日子太長了,得有個人一起閒扯瞎聊,去做一切愛做的事兒。

淺一點說,是吃得到一起、聊得到一起、玩得到一起。

男女之情夾雜著知音之意,是夫妻,也是好朋友。就像楊絳先生說的:“夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關係。"

這樣的知音式眷侶,清乾隆時期的沈複和芸娘算一對。他們是表姐弟,自幼青梅竹馬無話不談。

結為夫妻後,兩人在洞房花燭夜共讀《西廂記》,

說不盡的溫柔繾綣。

後來也談論古代詩人,覺得“杜詩錘煉精純,李詩瀟灑落拓;與其學杜詩之森嚴,不如學李之活潑”。

兩人對月暢飲,相談甚歡,有時也柳蔭垂釣,芸娘甚至還女扮男裝,跟著丈夫出門夜遊。

讀《浮生六記》時,總覺得林黛玉如果嫁了賈寶玉,過的應該就是這樣的日子。

倘若放到幾百年後的今天,該是一對手挽著手的夫妻。春天時,挎上相機去郊外看桃花挖野菜;天冷了,圍著暖爐吃火鍋侃大山。

私以為,結婚的最直接意義,便是找個志趣相投之人,來把生活的空白之處填充起來、豐富起來。

再往深一點說,是漫長餘生的相互扶持陪伴。

最近生了孩子的小美,常在夜深人靜時刷屏吐槽。因為老公在隔壁房間呼呼大睡,

而她獨自餵奶把尿,根本睡不了一個囫圇覺。

小美憤憤不平:“我生的孩子,所以我該一個人負責?這就是傳說中的守寡式婚姻和喪偶式育兒嗎?”

坐月子之所以是婚姻的照妖鏡,是因為初為人母的慌亂與無助,最能檢驗夫妻關係的牢固度與優質度,最能反映陪伴的品質合格與否。

大到生老病死,小到沖奶粉換尿布。這一點一滴其實都在告訴對方:我在你的生活裡,更在你的生命裡。

世間最極致的孤獨,並不是孤孤單單過一生,而是明明結了婚,卻永遠單槍匹馬,獨自去面對生活的風刀霜劍。

03、第三重境界的夫妻,相互成就

我們為什麼要結婚?

靳東在《我的前半生》裡給出這樣一個答案:“因為人生艱難,需要一個人來同舟共濟。”

所以,相愛一場的最美結局,就是通過婚姻做舟,把船上的兩個人都渡到遠方的彼岸去。

但這個彼岸,並不是簡單的物質享受和財富堆砌,而是一種高於現實的理想追尋和價值實現。

可常常有人抱怨說,結婚後,束縛越來越多,壓力越來越大,逐漸變得面目全非。

張小嫻的小說《離別曲》裡,女主角的母親執意要離婚,那時,她已經和丈夫平靜生活了20多年,女兒也出國留學,三口之家看上去也和和美美。

誘發離婚的導火索是某天她走過服裝店時,猛然記起了少女時代的夢想,忽然就再也不想在家務裡蹉跎。於是便籌款開店,繪圖剪裁,一針一線地縫合那個舊日碎夢。

似乎大部分夫妻都是這麼過來的,日子過著過著,就被瑣事和塵埃覆蓋,某年某月驀然回首,才驚覺自己已經走失在茫茫歲月裡。好在,也總有人是例外。

今天的知名導演李安,20多年前也曾失業在家,不得不靠著妻子的微薄薪水養家糊口。那時他剛剛從紐約大學獲得電影碩士學位,卻找不到一份和電影相關的工作。

長時間的賦閑狀態讓李安起了放棄電影的心思,但妻子阻止了他:“難道你忘了你的夢想?”

於是那六年裡,家裡蹲的李安瘋狂閱讀、大量看片、埋頭寫劇本,同時包攬了所有家務,負責買菜、做飯、帶孩子,把家裡收拾得乾乾淨淨。他們各司其職,但都默默為對方創造條件。

人與人之間的支持和鼓勵是雙向迴圈的,愛得深沉理智的成熟男女,從不輕易去折斷對方的翅膀,也不會隨便放棄自己的夢想。

因為夫妻做到了最高境界,就不僅僅是在同一個空間裡吃喝拉撒睡,還是俗世生活之外的信念融合、理想交托。

美國心理學家馬斯洛把人的需求分為五個層次,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

其實夫妻關係也如此:柴米油鹽、魚水之歡、相依相伴、琴瑟和鳴、舉案齊眉乃至木棉與橡樹並肩而立,好婚姻總能讓人成長。

親愛的,一步一步來,希望你們都能變成對方的陽光雨露,滋養彼此的夢想抱負。

看完之後相信很多人也明白了婚姻究竟是什麼樣的一個狀態,其實簡單來說婚姻就是兩人在一起過日子,當在這樣的情況下很多人會把婚姻過程不一樣的程度,有人是就是搭夥過日子,有人確實相互成就,還有的人是互相陪伴,就看你想要哪一種狀態。

03、第三重境界的夫妻,相互成就

我們為什麼要結婚?

靳東在《我的前半生》裡給出這樣一個答案:“因為人生艱難,需要一個人來同舟共濟。”

所以,相愛一場的最美結局,就是通過婚姻做舟,把船上的兩個人都渡到遠方的彼岸去。

但這個彼岸,並不是簡單的物質享受和財富堆砌,而是一種高於現實的理想追尋和價值實現。

可常常有人抱怨說,結婚後,束縛越來越多,壓力越來越大,逐漸變得面目全非。

張小嫻的小說《離別曲》裡,女主角的母親執意要離婚,那時,她已經和丈夫平靜生活了20多年,女兒也出國留學,三口之家看上去也和和美美。

誘發離婚的導火索是某天她走過服裝店時,猛然記起了少女時代的夢想,忽然就再也不想在家務裡蹉跎。於是便籌款開店,繪圖剪裁,一針一線地縫合那個舊日碎夢。

似乎大部分夫妻都是這麼過來的,日子過著過著,就被瑣事和塵埃覆蓋,某年某月驀然回首,才驚覺自己已經走失在茫茫歲月裡。好在,也總有人是例外。

今天的知名導演李安,20多年前也曾失業在家,不得不靠著妻子的微薄薪水養家糊口。那時他剛剛從紐約大學獲得電影碩士學位,卻找不到一份和電影相關的工作。

長時間的賦閑狀態讓李安起了放棄電影的心思,但妻子阻止了他:“難道你忘了你的夢想?”

於是那六年裡,家裡蹲的李安瘋狂閱讀、大量看片、埋頭寫劇本,同時包攬了所有家務,負責買菜、做飯、帶孩子,把家裡收拾得乾乾淨淨。他們各司其職,但都默默為對方創造條件。

人與人之間的支持和鼓勵是雙向迴圈的,愛得深沉理智的成熟男女,從不輕易去折斷對方的翅膀,也不會隨便放棄自己的夢想。

因為夫妻做到了最高境界,就不僅僅是在同一個空間裡吃喝拉撒睡,還是俗世生活之外的信念融合、理想交托。

美國心理學家馬斯洛把人的需求分為五個層次,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

其實夫妻關係也如此:柴米油鹽、魚水之歡、相依相伴、琴瑟和鳴、舉案齊眉乃至木棉與橡樹並肩而立,好婚姻總能讓人成長。

親愛的,一步一步來,希望你們都能變成對方的陽光雨露,滋養彼此的夢想抱負。

看完之後相信很多人也明白了婚姻究竟是什麼樣的一個狀態,其實簡單來說婚姻就是兩人在一起過日子,當在這樣的情況下很多人會把婚姻過程不一樣的程度,有人是就是搭夥過日子,有人確實相互成就,還有的人是互相陪伴,就看你想要哪一種狀態。

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