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繁星春水摘抄

繁星春水摘抄

1、繁星閃爍著——深藍的空中,何曾聽得見他們的對話?沉默中,微光裡,他們深深的互相頌贊了。

【賞析】短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且,作者的想像力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相讚頌,作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。

2、人類呵!相愛罷我們都是長行的旅客甸著同一的歸宿

【賞析】?雖然每個人的人生具體經歷都各有不同,但是相同的是我們每個人都在漫漫人生長路上行走著,所以比喻為長行的旅客,直到生命終結的一天,

所以說每個人的歸宿都是一樣,就是死亡。因為人總是會死的,在這既短暫而又漫長的人生中,人與人之間與其互相仇視抵觸,痛苦度日;倒不如相親相愛,和睦相處,讓人生充滿愛和歡樂。這句話其實反映了冰心一直崇尚的“愛的哲學”。

3、童年呵!是夢中的真是真中的夢是回憶時含淚的微笑

【賞析】童年是我們逝去的時間,美好而悲傷,所以是夢中的真。因為它曾經真的存在過,所以是真中的夢,也是回憶時含淚的微笑

4、萬頃的顫動——深黑的島邊月兒上來了生之源死之所!

【賞析】前三句是描寫月亮升起的景色和環境。萬頃的顫動指海洋如果你住在海邊,對這個會有深刻理解。最難理解的就是最後兩句“生之源,死之所!”,

一聯繫就可以發現,月亮從海上升起,黎明又落入海中。海對於月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源,死之所。在這裡,作者想表達的是一種輪回的思想,世間萬物都有這個規律,從哪開始到哪裡結束,都是輪回的。人生也是,先是成長。然後到了老了的時候又返回兒童的心理(老人其實多和他們接觸會發現他們的心理很象小孩子)。這是世界的規律。

5、小弟弟啊!我靈魂中三顆光明喜樂的星。溫柔的,無可言說的,靈魂深處的孩子啊!

【賞析】對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛在詩人的眼裡,充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。

6、我們都是自然的嬰兒臥在宇宙的搖籃裡

【賞析】把自然和宇宙擬人化把人類縮小化表現人類在大自然面前時渺小和無知的。

大自然是博大的

7、黑暗,怎樣幽深的描畫呢?心靈的深深處,宇宙的深深處,燦爛光中的休息處。

【鑒賞】這首小詩把黑暗比喻的十分恰當,只要你沒雜念,心靈是沒有黑暗的;在宇宙中,是黑暗的,但還有許多想太陽一樣的恒星帶給我們溫暖和光明;而在燦爛光中的休息處的確沒有陽光,可是陽光休息時是在黑暗的夜晚,不久後,沉寂的夜晚將被太陽那強大的光輝所替代,所以黑暗是永遠戰勝不了光明的。

8、鏡子——對面照著,反而覺得不自然,不如翻轉過去好。

【賞析】詩人勸誡我們要把握好現在,勤奮努力地學習,腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現在的圖畫”,

將來的事業才輝煌,人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說:我的這一生是過得豐盈充實的,是有意義的。一個“小心”,用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。

9、醒著的只有孤憤的人罷!聽聲聲算命的鑼兒敲破世人的命運

?【賞析】?意在喚醒麻木的人,算命的鑼意味著將至的殘酷的未來,茫然的活著的人應該意識到而警醒奮起

10、幸福的花枝在命運的神的手裡尋覓著要付與完全的人

【賞析】幸福是在你沒有察覺的時候來到的,並不是刻意尋找的,它是掌握在人生的命運裡的

11、繁星閃爍著——深藍的空中,何曾聽得見他們的對話?沉默中,微光裡,他們深深的互相頌贊了。

【賞析】短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且,作者的想像力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相讚頌,作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。

12、童年呵!是夢中的真是真中的夢是回憶時含淚的微笑

【賞析】童年是我們逝去的時間,美好而悲傷,所以是夢中的真。因為它曾經真的存在過,所以是真中的夢,也是回憶時含淚的微笑

13、萬頃的顫動——深黑的島邊月兒上來了生之源死之所!

【賞析】前三句是描寫月亮升起的景色和環境。萬頃的顫動指海洋如果你住在海邊,對這個會有深刻理解。最難理解的就是最後兩句“生之源,死之所!”,一聯繫就可以發現,月亮從海上升起,

黎明又落入海中。海對於月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源,死之所。在這裡,作者想表達的是一種輪回的思想,世間萬物都有這個規律,從哪開始到哪裡結束,都是輪回的。人生也是,先是成長。然後到了老了的時候又返回兒童的心理(老人其實多和他們接觸會發現他們的心理很象小孩子)。這是世界的規律。

14、小弟弟啊!我靈魂中三顆光明喜樂的星。溫柔的,無可言說的,靈魂深處的孩子啊!

【賞析】對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛在詩人的眼裡,充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。

15、黑暗,怎樣幽深的描畫呢?心靈的深深處,宇宙的深深處,燦爛光中的休息處。

【鑒賞】這首小詩把黑暗比喻的十分恰當,只要你沒雜念,心靈是沒有黑暗的;在宇宙中,是黑暗的,但還有許多想太陽一樣的恒星帶給我們溫暖和光明;而在燦爛光中的休息處的確沒有陽光,可是陽光休息時是在黑暗的夜晚,不久後,沉寂的夜晚將被太陽那強大的光輝所替代,所以黑暗是永遠戰勝不了光明的。

16、鏡子——對面照著,反而覺得不自然,不如翻轉過去好。

【賞析】詩人勸誡我們要把握好現在,勤奮努力地學習,()腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現在的圖畫”,將來的事業才輝煌,人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說:我的這一生是過得豐盈充實的,是有意義的。一個“小心”,用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。

17、醒著的只有孤憤的人罷!聽聲聲算命的鑼兒敲破世人的命運

【賞析】意在喚醒麻木的人,算命的鑼意味著將至的殘酷的未來,茫然的活著的人應該意識到而警醒奮起

18、殘花綴在繁枝上;鳥兒飛去了,撒得落紅滿地――生命也是一般的一瞥麼?

【賞析】冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落滿地的情景來與生命做比較,她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆,去也匆匆”,側面冰心老人可能是在為某人歎息她(他)的生命是如此狼狽,為她(他)婉惜吧!

繁星春水好詞好句摘抄

1、繁星閃爍著——

深藍的太空,

何曾聽得見他們對語?

沉默中,

微光裡,

他們深深的互相頌贊了。

2、童年呵!

是夢中的真,

是真中的夢,

是回憶時含淚的微笑。

3、人類呵!

相愛罷,

我們都是長行的旅客,

向著同一的歸宿。

4、我的心,

孤舟似的,

穿過起伏不定的時間的海。

5、生離——

是朦朧的月日,

死別——

是憔悴的落花。

6、心靈的燈,

在寂靜中光明,

在熱鬧中熄滅。

7、青年人呵!

為著未來的回憶,()

小心著意的描你現在圖畫。

8、青年人!

你不能像風般飛揚,

便應當像山般靜止,

浮雲似的,

無力的生涯,

只做了詩人的資料呵!

9、青年人!

覺悟後的悲哀,

只深深的將自己葬了。

原也是微小的人類呵!

論語十則中的成語

1、見義勇為:語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注:“當仁,以仁為之任也;雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事,就要積極主動地去做,不該該推委。

2、大逆不道:犯上:觸犯長上;反叛:指造反。《論語·學而》:“不好犯上而好反叛者,未之有也。”

3、發憤忘食:用功進修,努力工作,忘記了吃飯。《論語·述而》:“葉公問孔子于子路,子路分歧紕繆。子曰:“女爰不曰:’其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)後泛用以形容十分勤勞。

4、不亦樂乎:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準,也暗示“淋漓盡致”的意思。

5、眾所周知:家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》:“民可使由之,不成使知之。“程注”聖人設教,非不欲人家喻而戶曉也。”

6、觸類旁通:比方從懂患上的一點兒,類推而知道其它的,形容長於類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反。”

7、不在其位,不謀其政。意為不擔任那種職務,就不思量那方面的工作,語出《論語·泰伯》

8、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活兒做好,起主要使東西精巧,語出《論語·衛靈公》。

9、不恥下問:不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》:“敏而好學,不恥下問。”

10、不患上其死:指人不患上善終。《論語·先進》:“若由也,不患上其死然。”

11、割雞焉用牛刀:宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰:’割雞焉用牛刀!’也作“殺雞焉用牛刀”。

12、見義勇為:看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

13、惡衣惡食:粗劣的衣食。《論語·裡仁》:“士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

14、理屈辭窮:利用站不住腳,無話可說。《論語·先進》:“是故惡夫佞者“朱注”子路之言,非其本意,但理屈辭窮,而取辯於口以禦人耳。”

15、誨人不倦:誨:輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”

16、好行小惠:惠:同“慧”,聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》:“成群聚居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”後也指愛施小恩惠。

17、少年老成:後生;年輕人,後輩;畏:這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩,她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》:“少年老成,焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。

18、從心所欲:隨本身的情意,想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩。”

19、惠而不費:惠:施惠,給人以好處;費,泯滅。施惠於人,本身又無所泯滅。《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。

只要你沒雜念,心靈是沒有黑暗的;在宇宙中,是黑暗的,但還有許多想太陽一樣的恒星帶給我們溫暖和光明;而在燦爛光中的休息處的確沒有陽光,可是陽光休息時是在黑暗的夜晚,不久後,沉寂的夜晚將被太陽那強大的光輝所替代,所以黑暗是永遠戰勝不了光明的。

16、鏡子——對面照著,反而覺得不自然,不如翻轉過去好。

【賞析】詩人勸誡我們要把握好現在,勤奮努力地學習,()腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現在的圖畫”,將來的事業才輝煌,人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說:我的這一生是過得豐盈充實的,是有意義的。一個“小心”,用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。

17、醒著的只有孤憤的人罷!聽聲聲算命的鑼兒敲破世人的命運

【賞析】意在喚醒麻木的人,算命的鑼意味著將至的殘酷的未來,茫然的活著的人應該意識到而警醒奮起

18、殘花綴在繁枝上;鳥兒飛去了,撒得落紅滿地――生命也是一般的一瞥麼?

【賞析】冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落滿地的情景來與生命做比較,她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆,去也匆匆”,側面冰心老人可能是在為某人歎息她(他)的生命是如此狼狽,為她(他)婉惜吧!

繁星春水好詞好句摘抄

1、繁星閃爍著——

深藍的太空,

何曾聽得見他們對語?

沉默中,

微光裡,

他們深深的互相頌贊了。

2、童年呵!

是夢中的真,

是真中的夢,

是回憶時含淚的微笑。

3、人類呵!

相愛罷,

我們都是長行的旅客,

向著同一的歸宿。

4、我的心,

孤舟似的,

穿過起伏不定的時間的海。

5、生離——

是朦朧的月日,

死別——

是憔悴的落花。

6、心靈的燈,

在寂靜中光明,

在熱鬧中熄滅。

7、青年人呵!

為著未來的回憶,()

小心著意的描你現在圖畫。

8、青年人!

你不能像風般飛揚,

便應當像山般靜止,

浮雲似的,

無力的生涯,

只做了詩人的資料呵!

9、青年人!

覺悟後的悲哀,

只深深的將自己葬了。

原也是微小的人類呵!

論語十則中的成語

1、見義勇為:語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注:“當仁,以仁為之任也;雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事,就要積極主動地去做,不該該推委。

2、大逆不道:犯上:觸犯長上;反叛:指造反。《論語·學而》:“不好犯上而好反叛者,未之有也。”

3、發憤忘食:用功進修,努力工作,忘記了吃飯。《論語·述而》:“葉公問孔子于子路,子路分歧紕繆。子曰:“女爰不曰:’其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)後泛用以形容十分勤勞。

4、不亦樂乎:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準,也暗示“淋漓盡致”的意思。

5、眾所周知:家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》:“民可使由之,不成使知之。“程注”聖人設教,非不欲人家喻而戶曉也。”

6、觸類旁通:比方從懂患上的一點兒,類推而知道其它的,形容長於類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反。”

7、不在其位,不謀其政。意為不擔任那種職務,就不思量那方面的工作,語出《論語·泰伯》

8、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活兒做好,起主要使東西精巧,語出《論語·衛靈公》。

9、不恥下問:不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》:“敏而好學,不恥下問。”

10、不患上其死:指人不患上善終。《論語·先進》:“若由也,不患上其死然。”

11、割雞焉用牛刀:宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰:’割雞焉用牛刀!’也作“殺雞焉用牛刀”。

12、見義勇為:看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

13、惡衣惡食:粗劣的衣食。《論語·裡仁》:“士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

14、理屈辭窮:利用站不住腳,無話可說。《論語·先進》:“是故惡夫佞者“朱注”子路之言,非其本意,但理屈辭窮,而取辯於口以禦人耳。”

15、誨人不倦:誨:輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”

16、好行小惠:惠:同“慧”,聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》:“成群聚居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”後也指愛施小恩惠。

17、少年老成:後生;年輕人,後輩;畏:這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩,她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》:“少年老成,焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。

18、從心所欲:隨本身的情意,想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩。”

19、惠而不費:惠:施惠,給人以好處;費,泯滅。施惠於人,本身又無所泯滅。《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。

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