林清玄：知了
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、雲朵，拉高到難以形容的地步。然後，在長音的最後一節突然以低音“了”作結，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：
知——了！
知——了！
這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終於讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之後就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多麼奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙遊》裡才會感慨：“惠蛄不知春秋！”
蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優美也不優美，只有單節沒有變化的長音。
但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲裡充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之後對這個世界的詠歎。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中蕩漾，想要學蟬一樣，站在山巔長嘯。
蟬的一生與我們不是非常接近嗎？我們大部分人把半生的光陰用在學習，渴望利用這種學習來獲得成功，那種漫長匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經來了。
孟浩然有一()前寫蟬的詩，中間有這樣幾句：
黃金然桂盡，
壯志逐年衰。
日夕涼風至，
聞蟬但益悲。
聽蟬聲鳴叫時，想起這首詩，就覺得“知了”兩字中有更深的含義。
什麼時候，我們才能一邊在樹上高歌，一邊心裡坦然明瞭，對自己說：“知了，關於生命的實相，我明白了。”
林清玄：內外皆柔軟
日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。
由於自己的經驗極有信心，有一次他接受了一個中學的演講邀約，並沒有約定題目，他心想大概和平常一樣，談一些教化的演講。
演講當天，學校的老師開車來接他，他問學校的老師說：“請問今天演講的題目是什麼？”
老師說：“學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院，所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來。”
尾關宗園聽了大吃一驚，
因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄，實在沒有內容可以告訴學生。
中學老師看他不知所措的樣子，還笑著安慰他說：“你別想得太難，只要放輕鬆就可以了。”
尾關宗園內心直打寒顫，眼前一片迷蒙，感覺到學校的路上時間好像一世紀那麼長，直到和學校校長、老師打招呼時，心裡還在想：“我究竟該說些什麼？”
他在毫無準備的情形下上臺演講，因為太緊張，上階梯時，突然絆了一跤。
全場學生哄然大笑，這一笑，使他釋然了，因為心想：“再也不會有比跌跤更糟的事了。”
於是，他說：“說真的，臨時要我介紹京都的歷史、古寺。名勝的由來，真是太難了，所以，我在半途就好想逃回去。”
學生又是一陣笑聲，
尾關禪師完全釋然放鬆，做了一次成功的演講。
由於在講臺絆到的那一跤，使他恢復了平常心，從“非這麼做不可”轉換成“這樣做也可以”“那樣做也可以”，本來因對立而產生的恐懼，也因為無心的跌跤而消失了。
這是尾關宗園在他的著作《大安心》中的一段回憶，他的結論是：“因為時鐘的滴答聲而睡不著，心裡總是惦記著時鐘的聲音，這是一個缺乏安定感的自己。在不知不覺中睡著，而不在乎時鐘的聲音，就等於與它合而為一、變為一體了。”
平常心也是無心的妙用，心裡想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心裡計畫著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。
“外剛內柔()”的人，一旦受到挫折，就容易走極端。
“外柔內剛”的人，則會自我掙扎，難以放鬆。
惟有內外都柔軟，沒有預設立場的人，才能一心一境，情景交融，達到一體心的境界。
我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：
“再也不會有比跌跤更糟的事了。”
