原典
敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力。以《損》推演。
敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應借此力以毀敵人。如：鄭桓公將襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之外而埋之，釁之以雞豬，若盟狀。鄶君以為內難也，而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及羽圍樊、襄，曹欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：“劉備、孫權外親內疏，關羽得志，權必不愿也。可遣人勸躡其后，許割江南以封權，則樊圍自解。”曹從之，羽遂見擒。
【詮釋】
競爭者（敵人）已經明確，與我方相同立場（或不相沖突對立）的友軍尚在徘徊觀望，就要引導友軍去與敵制衡，避免親自出手，消耗自己的實力。這是從《易經·損卦》推演出來的原理。
敵我競爭態勢已經顯露，此時若有另一股勢力正在壯大，并且將有所作為，便應借這股力量去摧毀敵人。
諸葛亮聯合東吳抗拒曹魏，關羽兵圍襄陽、樊城，曹操欲遷都以避其鋒。司馬懿與蔣濟向曹操獻計說：“劉備、孫權表面親密，實則疏遠，孫權絕不愿見關羽得逞，可派人勸孫權攻擊關羽的后方，樊城之圍必解。”曹操從其計，關羽因此被孫權所擒。
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