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生命因磨煉而美麗

生命因磨煉而美麗
生命經常忍受磨煉——折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說:“啊,我多麼喜歡折磨式的歷練呀。”人總是嚮往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨對生命之襲來,並不以人的主觀願望為依據,不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時還要強加於人,誰奈它何?
既然如此,人們為什麼不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?人們為什麼不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉,是因為不想忍受它,當回避不了時,人們又說,磨煉原來是可以美麗人生的,

兩邊皆有道理。
避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養分,此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇,乃是因為,人們在陷進折磨時,他面對的選擇不止一個,比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振,而這些選擇,就沒有一個具有積極的性質,皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分,方才算是最佳。
生命因磨煉而美麗,關鍵在於人對磨煉認識的角度和深度。應該說,磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由於認識上的原因,反讓磨煉把自己醜化了,這就有點雪上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,
你只好誰也甭怪。鑒於以上原因,所以也並非是說,誰的生命都會因磨煉而生美麗的,生醜陋者也大有人在
生命因磨煉而美麗,不僅僅因為生命需要在磨煉中成長,主要在於,磨煉對生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨,隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經過努力,使其轉化為自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說,已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處,卻充滿鮮花,坦然走過荊棘,就必然置身於另外一重天地。
生命因磨煉而美麗,還在於它使人生收穫了用金錢也買不到的某種負面閱歷。
人生閱歷,正面的居多,人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構不成對人生的考驗,惟有折磨具備這種惡質。常言不是說“豬圈難養千里馬,花盆難栽萬年松”嗎?為什麼會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此,生活中的其他事情也一樣,凡沒有接受過考驗者,你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗,又非是誰有計劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙在了人的面前,使人猝不及防。由於它的這種突發性質,所以它之於人考驗的意味就足得很。經此一番掙扎磨煉,人沒有頹廢,反而更加精神了,這樣的生命不走向美麗還走向哪裡呢?
固然,磨煉也是可以醜陋人生的。
人生原本還有點美麗,經過數次折磨式的履歷之後,但沒有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顧後,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點棱角脾氣了,這是不是有點醜陋呢?
對於這些人來說,所有的磨煉都不能稱之為磨煉,而是災難。總而言之,只要有點挫折和難受,就無不如同災難臨身,什麼坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等,這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生,讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿,體會它尚且不夠,可能讓他分出心來瞄一眼災難背後的美麗?所謂的災難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態情緒去強化它對人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,
是不是就這樣被自己註定了呢?
這樣對磨煉的感受,實際上大可不必。
退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間,保持個中立的態度如何?即以無所謂的心態來對待它如何?這樣做,至少生命不會出現消極現象,不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。
在某些時候,人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要,人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得,有許多方法,而不斷地經受磨煉,是其方法之一,或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財富多寡,
而不是依據他的物質財富多寡。生命因磨煉而美麗,美就美在此處。
不錯,人總是希望平坦和安危的,誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來,作為被動的承受者,又不想就此妥協,那麼,就拿出你的智慧,化腐朽為神奇吧,人生將因此而走向美麗,雖然此屬於被迫的性質,也比無所作為要好。歪打正著,亦彌足珍貴。

關於生命的名言 感悟生命的作文 珍愛生命的名言

精美勵志文章:8%的煩惱

一個心理學家做了一個很有意思的實驗,他要求一群實驗者在周日晚上,把未來7天所有煩惱的事情都寫下來,然後投入一個大型的“煩惱箱”。

到了第三周的星期天,他在實驗者面前打開這個箱子,逐一與成員核對每一項“煩惱”,結果發現其中有九成煩惱並未真正發生。

接著,他又要求大家把那剩下的字條重新丟入紙箱中,等過了三周,再來尋找解決之道。結果到了那一天,他開箱後,發現那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來的,這就是所謂的“自找麻煩”。據統計,一般人的憂慮有40%是屬於現在,而92%的憂慮從未發生過,剩下的8%則是你能夠輕易應付的。

有一個秘密是醫生都知道的,那就是:大多數疾病都可以不治而愈。同樣的,大多數的煩惱都會在第二天早晨好很多。克服憂慮的秘訣是養成一種超然的態度,把心頭氾濫的愁煩看作流過去的江水,不任憑自己沉溺在裡面,常常把心神集中在現實和身邊的事物,並且務必養成凡事感恩的習慣。有時我們的心如置身在嚴冬的黑夜中,要求自己把值得快樂的理由一一寫下來,可以引導我們快速地從憂愁的迷宮中脫身。

擁有夢想的人不做選擇題,他們只做證明題

文/和菜頭

是安於現在的生活並且學著享受庸常,還是甘冒下墜的風險振翅飛往遠方?

這是我最近經常看到的問題。說實話,我也覺得非常驚奇,竟然有那麼多人,覺得現實在一點點埋葬自己的夢想,同時又沒有足夠的勇氣跨出一步。每次說到看不到的山那頭,海的那一端,總有無數顆小心在各個地方黯然破碎。仿佛一夜之間經過了四十個星球,卻沒有一個星星上能種出玫瑰花來。

人們寫信來,索要幫助和建議。但是我又能做什麼呢?我的人生是我的人生,我的經驗是我的經驗,未必對你有用。況且,我安於這樣的生活,命運如此安排,而換做別人,怕是不能把這其中的一日當作清涼無夢的午後安睡。

我們習慣於看到各種甜睡的面孔,卻少有人上前掀起床單來,看到下面密密麻麻的釘子。或者是像張愛玲說過的那樣,在這一襲華美的裘衣下欣賞擠擠挨挨的蝨子。答案我們都知道:睡在哪裡,都是睡在雨裡。只是所有人都頑固地堅持認為,在這個世界的某個角落裡,會有屬於自己的屋簷下的一張小床。

那些寫成功學的人會告訴你一個單詞:選擇成本。在A和B之間漫長而痛苦地選擇,浪費的是寶貴的時間。選擇本身並沒有對錯,然而猶豫卻會讓一切慢慢成灰。傳統智慧在紙張和口頭上一直流傳著冰冷冷的勸戒:心比天高,命比紙薄。讓人打消一切妄念,老老實實過自己的小日子。可是,可是遠方就在那裡,在太陽落下的山背後,在桅杆消失的地平線深處。傳說飄來飄去,有人的確遠走高飛,而且並沒有死無葬身之地。

我想,無論是過哪一種人生,都有各自的理由,背後也有種種不得已。問題僅僅在於我們把生活當作了手中的那個蘋果,我們總是把光鮮靚麗的一面示人,自己永遠面對著有蟲洞的那一面。所以,總的看下來別人手裡的蘋果總要更好些,卻少有人去想別人很可能面對了一條更肥大壯碩的蟲子。佛教裡把這種視角稱之為平常心,可惜擁有這種視角的人總是少之又少。

應該承認,這是一種困苦,一重磨難。誰都年輕過,所以誰都心比天高過,但是未必每個人都曾經飛過。每天的生活裡,都可以看到許多振翅高飛的故事,以至於讓現實變得更加讓人難以忍耐。

有必要做一次全民性的概率論普及,告訴所有人那些值得上報章電視的例子全都是特例,在每一雙翱翔雲團的羽翼之下,都有無數累累白骨,得到的沒有陽光,只有遺忘。在保持目光向上的同時,應該瞭解大數平均的鐵律——絕大多數人必須要過著庸常的生活,這是所有人所無法逃避的命運。

唯一的問題是不曾有人讚揚,去讚揚一個每天下班騎車買菜的丈夫,一個每夜給孩子講睡前故事的母親,一個願意寸步不離、膝下承歡的兒子,一個在沙發上陪伴父母看韓劇削水果的女兒。

媒體在讚揚成功者,在開列財富榜單,把最多的時間和最大的榮耀給了最少的人。讓人覺得買菜講故事全無價值,必須出人頭地、衣錦還鄉一個人的一生才沒有虛度。要去講冒險的故事,講遠走高飛的故事,講所有關於遠方閃閃發光的故事,才有人要去聽。

所有這些故事裡永遠不會問一個問題:你是誰?太多人覺得自己不應該過目前的生活,但是又有多少願意為些微的改變而付出絲毫代價?只要是個人都會說:我要按照我自己的心意生活。但是,你又能為你的意願支付多少成本?這還不用說到遙遠的未來,遙遠的某地,只是說你在這一時,這一地,你願意為了你的夢想不計成敗利鈍做了點什麼?()飛翔是一種能力,在振翅遠飛前你得證明自己能夠浮在空氣裡。

需要走一段人生路,才能夠區分什麼是“欲望”,什麼是“夢想”。欲望會在清晨醒來之後的沐浴中消散,在目睹摩天大廈、寶馬香車時重新升起。而夢想卻在你走出幾步被擊倒之後,依然照耀在面前,讓你咬牙含淚卻依然翻身爬起,繼續追逐。

欲望讓人覺得自己很重要,而夢想卻讓自己變得很輕很輕,輕到採取任何舉措都不會猶豫再三。欲望讓人在選擇之間備受煎熬,求神問卜,夢想卻讓人邁出一步,然後是第二步、第三步。

如果只是擁有欲望而無夢想,最合理的方式是熄滅它。與其滿足它們的全部,不如克服其中之一。只有欲望才會構成選擇題,所以任何一個選項之下都有你的欲火熊熊燃燒,讓人倍覺煎熬。如果認為自己胸懷夢想,那麼就從心念一動就去做證明題,證明你願意為此承擔後果,證明你有這個能力把空想變成現實。

擁有夢想的人不做選擇題,他們只做證明題。

結果發現其中有九成煩惱並未真正發生。

接著,他又要求大家把那剩下的字條重新丟入紙箱中,等過了三周,再來尋找解決之道。結果到了那一天,他開箱後,發現那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來的,這就是所謂的“自找麻煩”。據統計,一般人的憂慮有40%是屬於現在,而92%的憂慮從未發生過,剩下的8%則是你能夠輕易應付的。

有一個秘密是醫生都知道的,那就是:大多數疾病都可以不治而愈。同樣的,大多數的煩惱都會在第二天早晨好很多。克服憂慮的秘訣是養成一種超然的態度,把心頭氾濫的愁煩看作流過去的江水,不任憑自己沉溺在裡面,常常把心神集中在現實和身邊的事物,並且務必養成凡事感恩的習慣。有時我們的心如置身在嚴冬的黑夜中,要求自己把值得快樂的理由一一寫下來,可以引導我們快速地從憂愁的迷宮中脫身。

擁有夢想的人不做選擇題,他們只做證明題

文/和菜頭

是安於現在的生活並且學著享受庸常,還是甘冒下墜的風險振翅飛往遠方?

這是我最近經常看到的問題。說實話,我也覺得非常驚奇,竟然有那麼多人,覺得現實在一點點埋葬自己的夢想,同時又沒有足夠的勇氣跨出一步。每次說到看不到的山那頭,海的那一端,總有無數顆小心在各個地方黯然破碎。仿佛一夜之間經過了四十個星球,卻沒有一個星星上能種出玫瑰花來。

人們寫信來,索要幫助和建議。但是我又能做什麼呢?我的人生是我的人生,我的經驗是我的經驗,未必對你有用。況且,我安於這樣的生活,命運如此安排,而換做別人,怕是不能把這其中的一日當作清涼無夢的午後安睡。

我們習慣於看到各種甜睡的面孔,卻少有人上前掀起床單來,看到下面密密麻麻的釘子。或者是像張愛玲說過的那樣,在這一襲華美的裘衣下欣賞擠擠挨挨的蝨子。答案我們都知道:睡在哪裡,都是睡在雨裡。只是所有人都頑固地堅持認為,在這個世界的某個角落裡,會有屬於自己的屋簷下的一張小床。

那些寫成功學的人會告訴你一個單詞:選擇成本。在A和B之間漫長而痛苦地選擇,浪費的是寶貴的時間。選擇本身並沒有對錯,然而猶豫卻會讓一切慢慢成灰。傳統智慧在紙張和口頭上一直流傳著冰冷冷的勸戒:心比天高,命比紙薄。讓人打消一切妄念,老老實實過自己的小日子。可是,可是遠方就在那裡,在太陽落下的山背後,在桅杆消失的地平線深處。傳說飄來飄去,有人的確遠走高飛,而且並沒有死無葬身之地。

我想,無論是過哪一種人生,都有各自的理由,背後也有種種不得已。問題僅僅在於我們把生活當作了手中的那個蘋果,我們總是把光鮮靚麗的一面示人,自己永遠面對著有蟲洞的那一面。所以,總的看下來別人手裡的蘋果總要更好些,卻少有人去想別人很可能面對了一條更肥大壯碩的蟲子。佛教裡把這種視角稱之為平常心,可惜擁有這種視角的人總是少之又少。

應該承認,這是一種困苦,一重磨難。誰都年輕過,所以誰都心比天高過,但是未必每個人都曾經飛過。每天的生活裡,都可以看到許多振翅高飛的故事,以至於讓現實變得更加讓人難以忍耐。

有必要做一次全民性的概率論普及,告訴所有人那些值得上報章電視的例子全都是特例,在每一雙翱翔雲團的羽翼之下,都有無數累累白骨,得到的沒有陽光,只有遺忘。在保持目光向上的同時,應該瞭解大數平均的鐵律——絕大多數人必須要過著庸常的生活,這是所有人所無法逃避的命運。

唯一的問題是不曾有人讚揚,去讚揚一個每天下班騎車買菜的丈夫,一個每夜給孩子講睡前故事的母親,一個願意寸步不離、膝下承歡的兒子,一個在沙發上陪伴父母看韓劇削水果的女兒。

媒體在讚揚成功者,在開列財富榜單,把最多的時間和最大的榮耀給了最少的人。讓人覺得買菜講故事全無價值,必須出人頭地、衣錦還鄉一個人的一生才沒有虛度。要去講冒險的故事,講遠走高飛的故事,講所有關於遠方閃閃發光的故事,才有人要去聽。

所有這些故事裡永遠不會問一個問題:你是誰?太多人覺得自己不應該過目前的生活,但是又有多少願意為些微的改變而付出絲毫代價?只要是個人都會說:我要按照我自己的心意生活。但是,你又能為你的意願支付多少成本?這還不用說到遙遠的未來,遙遠的某地,只是說你在這一時,這一地,你願意為了你的夢想不計成敗利鈍做了點什麼?()飛翔是一種能力,在振翅遠飛前你得證明自己能夠浮在空氣裡。

需要走一段人生路,才能夠區分什麼是“欲望”,什麼是“夢想”。欲望會在清晨醒來之後的沐浴中消散,在目睹摩天大廈、寶馬香車時重新升起。而夢想卻在你走出幾步被擊倒之後,依然照耀在面前,讓你咬牙含淚卻依然翻身爬起,繼續追逐。

欲望讓人覺得自己很重要,而夢想卻讓自己變得很輕很輕,輕到採取任何舉措都不會猶豫再三。欲望讓人在選擇之間備受煎熬,求神問卜,夢想卻讓人邁出一步,然後是第二步、第三步。

如果只是擁有欲望而無夢想,最合理的方式是熄滅它。與其滿足它們的全部,不如克服其中之一。只有欲望才會構成選擇題,所以任何一個選項之下都有你的欲火熊熊燃燒,讓人倍覺煎熬。如果認為自己胸懷夢想,那麼就從心念一動就去做證明題,證明你願意為此承擔後果,證明你有這個能力把空想變成現實。

擁有夢想的人不做選擇題,他們只做證明題。

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