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你是要20年的工資還是要3句忠告?

你是要20年的工資還是要3句忠告?

一個男人在外工作20年,終於要回家了,老闆問他:你是要20年的工資還是要3句忠告?

男人說我明天上路,明早給您答案好嗎?老闆說可以。當晚男人未眠…早晨,他對老闆說:我要3個忠告。於是老闆給他3句話。

一、不要試圖尋找不可能的捷徑,世上沒有便宜的事,只有腳踏實地才是最好的方法…無論做何事。

二、不要對明知不是好事的事過分好奇,有可能你會因此而喪命。

三、不要在衝動時做任何決定,否則這個決定就有可能成為你一輩子的遺憾。

說完老闆給男人一些錢和三個麵包,

並叮囑:最大的麵包在到家後才能吃。

男人上路了…他走了好幾天…把第一個麵包吃了一半了,沒過多久遇到一個路口,他打聽:請問到鄰村走哪條路近?

路人甲:走小路吧,近。

路人乙:走大路吧,安全。

你是要20年的工資還是要3句忠告?

他迫不急待要與妻子見面,於是走了小路。走了沒多久就聽到有路人說附近鬧山賊

於是他想起了老闆的第一個忠告:不要試圖尋找捷徑。於是他回頭去走那條大路。

又走了幾天,第二個麵包也吃了一部分了…他找到一家極便宜的客棧投宿。半夜聽見有女子哭聲,他睡不下。

於是決定出門看看。這時他想到了第二個忠告:不要對明知不是好事的事過分好奇。

於是他又睡下了。第二日起程時,

店家驚道:你還活著?!他不解,遂問原由。店家說他有個瘋女兒,發病時用哭聲引人出來再將其殺害,昨晚投宿的客人只有你一個活著。

男人長歎:啊…

又走了幾天,當第二個麵包吃完時他已離家不遠了。他更加激動了。天剛黑下來沒多久

他就走到了自己的村子。到家時他剛準備敲門,卻聽到屋裡有男人的聲音。

他氣極了,拿起一把砍柴刀就準備沖進屋子將那男的殺掉。但這時他想到了第三個忠告:不要在衝動時做任何決定,可能這個決定會讓你後悔一輩子。

於是他冷靜下來,在屋外坐了一夜。第二天早上他很早就敲開了門,妻子見他回來十分高興。

但他卻很冷漠:那個男人是誰?他妻子笑曰:那是我們的兒啊…

你走後沒多久我就…這時他發現這個年輕小夥竟和自己長得相似極了。

父子初次見面,相擁而泣…一陣關切過後男人拿出第三個麵包準備和妻子、兒子一齊分享…

切開之後卻發現20年的工資全在裡面。所以我們做任何事都要考慮清楚,否則到最後後悔的是自己!

其實這就是我們每個人的人生諫言:

1、不要試圖尋找不可能的捷徑(任何捷徑都可能是陷阱,踏踏實實走正路才能一生平安)

2、不要過分好奇(好奇心害死貓,同樣也會害死人!)

3、不要在衝動時做任何決定(衝動是魔鬼,你連自己的情緒都無法控制的時候同樣也控制不了別的任何事情)

當被關進精神病院,如何證明你不是精神病

格雷·貝克是美國《探路者》雜誌的一名記者。他去義大利採訪了三個特殊的人物。

這三個人在瘋人院裡被關了28天,而他們全是精神正常的上班族。

事情起因這樣的:一名負責運送精神病人的司機因為疏忽,中途讓三名患者逃掉了。為了不至於丟掉工作,他把車開到一個巴士站,許諾可以免費搭車。最後,他把乘客中的三個人充作患者送進了醫院。

格雷·貝克關心的不是這個故事,他想瞭解的是,這三個人是通過什麼方式證明自己,從而成功走出精神病院的。下面是他採訪的片段。

格:當你被關進精神病院時,你都想了些什麼?

甲:我想儘快逃出去。

格:為了逃出去,你都想了些什麼辦法?

甲:我想,要走出去,首先得證明自己沒有精神病。

格:你是怎樣證明的?

甲:我說“地球是圓的!”這句話是真理。

我想講真理的人,總不會被人當成精神病吧!

格:最後你成功了嗎?

甲:沒有。當我第14次說這句話的時候,護理人就在我的屁股上注射了一針。說,地球的確是圓的,但是用得著你去重複14遍嗎?最後,我沒有辦法,只得老老實實地在裡面待著,等待時機。

下面是對乙的採訪。

格:你是怎麼走出精神病院的呢?

乙:我和甲是被丙救出去的。他成功走出精神病院,接著就報了警。

格:當時,你沒有想辦法逃出來嗎?

乙:想了,但是沒有成功。

格:你想了些什麼辦法?

乙:我為了證明自己不是精神病人,我告訴他們我是社會學家,我知道美國總統是誰,英國首相是某某,我還告訴他們,我知道南太平洋各島國領袖的名字。馬紹爾群島的總統的名字是諾特,

巴布亞紐幾內亞總理是索馬雷。可是,當我說到吐瓦魯總理時,他們就給我打了一針鎮靜劑。我就再不敢講下去了。

格:說說丙吧,他是怎麼樣把你們救出去的?

乙:他進來之後,什麼話也不說,該吃飯的時候吃飯,該睡覺的時候睡覺,到讀書時間,他就去讀書。當醫護人員給他洗臉的時候,他說聲謝謝。第28天,他們就讓他出院了。

看來,一個正常人想證明自己的正常,是非常困難的,也許只有不試圖去證明的人,才稱得上是一個正常人。

很多時候我們不需要多說什麼的。那些用某種方式去證明自己真理在握的人,那些用某種方式證明自己知識豐富的人,包括那些用某種方式證明自己很有錢的人,都可能被認為是個瘋子,只是他們自己不知道罷了!

想起了前一陣看到的兩句話,大意是:永遠不需要向別人解釋你自己,因為喜歡你的人不需要,不喜歡你的人不會相信。

從最近到最遠,有時僅需換一個角度

文/黃小平

最近與最遠

兩個相鄰的人,看似離得最近,但這個“離得最近”是有條件的,那就是兩人必須相向而行。如果兩人相背而行,就會從離得最近的人變成離得最遠的人。

為什麼呢?因為兩個相鄰的人相背而行,他們相距的距離就是地球的一圈。這樣一來,性質就發生了根本的改變,兩個本來相距最近的人,變成了兩個相距最遠的人。

所以,當我們有愛傾訴,有恨要化解,我們應選擇的正確姿態是:敞開胸懷,迎面向對方跨出富有誠意的腳步,讓愛貼得更近,讓恨稀釋消融;而不是相背而行,讓愛越離越遠,讓恨越走越深。

光明與黑暗

據科學家研究,一個身處黑暗中的人比一個身處光明中的人,看得更遠。

所以,蒙蔽我們雙眼的,往往不是黑暗,而是光明。這就是為什麼,白天,滿天的星星掛在天上,我們卻對它視而不見。目空一切,便是一個身處光明中的人,最容易出現的盲目。

當我們身處光明,不是要我們借光明去炫耀生命的華彩,而是要我們用光明去求證世間的真理;當我們身處黑暗,不是要我們借黑暗去掩蓋人生的淚水,而是要我們用黑暗去擦亮黑色的雙眼。

喜劇和悲劇

一日,禪師向人們講道,當講到人生的喜劇和悲劇時,有人問:“上帝為什麼如此不公,給有的人是喜劇,而給有的人是悲劇呢?”

“其實,上帝是公平的,他給每個人的,同時都是兩個劇本:喜劇與悲劇。”禪師說。

“哪為什麼在生活中,我們所看到的,有的人活在喜劇中,而有的人活在悲劇中呢?”又有人問。

“那是因為每個人對待喜劇和悲劇的態度不同、掌控能力不一樣,從而,產生了不同的結果。”禪師說,“如果一個人能從悲劇中走出來,那麼就成了喜劇;如果一個人沉湎於喜劇,那麼就成了悲劇。”

只是他們自己不知道罷了!

想起了前一陣看到的兩句話,大意是:永遠不需要向別人解釋你自己,因為喜歡你的人不需要,不喜歡你的人不會相信。

從最近到最遠,有時僅需換一個角度

文/黃小平

最近與最遠

兩個相鄰的人,看似離得最近,但這個“離得最近”是有條件的,那就是兩人必須相向而行。如果兩人相背而行,就會從離得最近的人變成離得最遠的人。

為什麼呢?因為兩個相鄰的人相背而行,他們相距的距離就是地球的一圈。這樣一來,性質就發生了根本的改變,兩個本來相距最近的人,變成了兩個相距最遠的人。

所以,當我們有愛傾訴,有恨要化解,我們應選擇的正確姿態是:敞開胸懷,迎面向對方跨出富有誠意的腳步,讓愛貼得更近,讓恨稀釋消融;而不是相背而行,讓愛越離越遠,讓恨越走越深。

光明與黑暗

據科學家研究,一個身處黑暗中的人比一個身處光明中的人,看得更遠。

所以,蒙蔽我們雙眼的,往往不是黑暗,而是光明。這就是為什麼,白天,滿天的星星掛在天上,我們卻對它視而不見。目空一切,便是一個身處光明中的人,最容易出現的盲目。

當我們身處光明,不是要我們借光明去炫耀生命的華彩,而是要我們用光明去求證世間的真理;當我們身處黑暗,不是要我們借黑暗去掩蓋人生的淚水,而是要我們用黑暗去擦亮黑色的雙眼。

喜劇和悲劇

一日,禪師向人們講道,當講到人生的喜劇和悲劇時,有人問:“上帝為什麼如此不公,給有的人是喜劇,而給有的人是悲劇呢?”

“其實,上帝是公平的,他給每個人的,同時都是兩個劇本:喜劇與悲劇。”禪師說。

“哪為什麼在生活中,我們所看到的,有的人活在喜劇中,而有的人活在悲劇中呢?”又有人問。

“那是因為每個人對待喜劇和悲劇的態度不同、掌控能力不一樣,從而,產生了不同的結果。”禪師說,“如果一個人能從悲劇中走出來,那麼就成了喜劇;如果一個人沉湎於喜劇,那麼就成了悲劇。”

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