首頁 搜索 分類

古代哲理段子十則,小故事背後的大智慧

您當前的位置:首頁 » 勵志一生 » 哲理故事
赞助商链接

古代哲理段子十則, 小故事背後的大智慧

古代笑話一:鑽刺

【原文】鼠與黃蜂拜為兄弟, 邀一秀才做盟證, 秀才不得已往, 列為第三人。 一友問曰:“兄何居乎鼠輩之下?”答曰:“他兩個一會鑽, 一會刺, 我只得讓他些罷了。 ”

【譯文】老鼠和黃蜂結拜為兄弟, 邀請一個秀才去做證,

赞助商链接
秀才不得已去了, 只被排在第三位。 朋友問他:“老兄為何甘心居於鼠輩之下?”秀才回答說:“他們兩個一個會鑽, 一個會刺, 我只得讓著他們些了。 ”

【點評】古人認為對小人不能排斥得過於猛烈, 過於排斥小人會使得小人作亂, 從而破壞大局, 因為小人沒有底線, 不擇手段。

小人對利益非常敏感, 有好處就上, 善於鑽營, 討好上司, 捨得下血本, 甚至做出正常人想都不敢想的事。

古代有一個官員得了病, 醫生開的藥方是“黃龍湯”, 就是小孩的大便與小便的混合物。 官員面有難色。 他的一個屬下卻說這不難, 願意先為長官試一下, 結果這個“勇士”真的端起一碗“黃龍湯”一飲而盡。

小人善於結黨營私, 排斥異己, 也就是善於“刺”, 在對付阻礙他們獲得利益的人時, 常常群起而攻之, 不惜栽贓陷害, 落井下石。

古代笑話二:謁孔廟

【原文】有以銀錢匯緣入泮者, 拜謁孔廟,

赞助商链接
孔子下席答之。 士曰:“今日是夫子弟子禮, 應坐受。 ”孔子曰:“豈敢, 你是我‘孔方兄’的弟子, 斷不受拜。 ”

【譯文】有個用錢買通入學的人, 拜謁孔廟, 孔子從神座上走下來答謝。 那個人說:“今天是您的弟子拜您, 您應該坐在神座上接受禮拜。 ”孔子說:“不敢, 你是我‘孔方兄’(銅錢內圓孔外方形)的弟子, 我絕對不能受拜。 ”

【點評】“孔方兄”是古人對金錢的戲稱。 今日許多官員、“成功人士”的碩士、博士學位是不是也是靠權力或者“孔方兄”的力量獲得?以今視古則古猶今, 以古視今則今猶古(以今天來看古代則古代好比今天, 以古代來看今天則今天猶如古代)。

古代笑話三:搬是非

【原文】寺中塑三教像:先儒, 次釋, 後道。 道士見之, 即移老君於中。 僧見, 又移釋迦於中。 士見, 仍移孔子於中。 三聖自相謂曰:“我們原是好好的, 卻被這些小人搬來搬去搬壞了。 ”

【譯文】寺廟裡塑有三教的聖像:先是儒教聖像,

赞助商链接
次是佛教聖像, 後是道教聖像。 道士見了, 馬上將老君移到中位;和尚見了, 又將釋迦牟尼移到中位;讀書人見了, 又將孔子移到中位。 三位聖人自相說道:“我們原是好好的, 卻被這些小人搬來搬去, 搬壞了。 ”

【點評】《周易》:“天下同歸而殊途, 一致而百慮。 ”各種思想並行不悖, 同歸大道。 海納百川, 有容乃大, 相容並包, 思想自由, 是一種文化健康向上的動力。 門戶之爭要不得, 真理在探討、碰撞之中可以慢慢顯明。

古代笑話四:相稱

【原文】一俗漢造一精室, 室中羅列古玩書畫, 無一不備。 客至, 問曰:“此中若有不相稱者, 幸指教, 當去之。 ”客曰:“件件俱精, 只有一物可去。 ”主人問:“是何物?”客曰:“就是足下。 ”

【譯文】有個庸俗的人建造了一見精美的居室, 室中羅列古玩書畫, 沒有一樣不備。 客人來了, 主人問道:“室中如有不相稱的, 請你指教, 以便去掉。 ”客人說:“件件俱精, 只有一物可以去掉。

赞助商链接
”主人說:“是什麼東西?”客人說:“就是你。 ”

【點評】古希臘有個富翁邀請哲學家第歐根尼, 來欣賞他豪華的居室, 滿屋子都是名貴的物品, 一塵不染。

看了半天, 第歐根尼把一口痰吐在富翁的臉上, 說道:“房子太潔淨美麗, 我實在找不到一個可以吐痰的地方, 只好把痰吐在你的臉上了!”

外在的包裝再精美也不能代替一個人的內涵, 也不能掩蓋一個人貧瘠庸俗的精神風貌。

古代笑話五:煩惱

【原文】或問:“樊遲之名誰取?”曰:“孔子取的。 ”問:“樊噲之名誰取?”曰:“漢祖取的。 ”又曰:“煩惱之名誰取?”曰:“這是他自取的。 ”

【譯文】有個人問:“樊遲之名是誰給取的?”另一人回答說:“孔子取的。 ”問:“樊噲之名誰給取的?”回答說:“漢高祖取的。 ”又問:“煩惱之名誰給取的?”回答說:“這是他自己取的。 ”

【點評】是非只因多開口, 煩惱皆因強出頭。 煩惱多是自取的。 法國哲學家帕斯卡說:“人生的很多煩惱是不願安靜地呆在自己的房間裡造成的。

赞助商链接

古代笑話六:鋸箭竿

【原文】一人往觀武場, 飛箭誤中其身。 迎外科治之, 醫曰:“易事耳。 ”遂用小鋸截其外竿, 即索謝辭去。 問:“內截如何?”答曰:“此是內科的事。 ”

【譯文】有個人去武場觀看比賽, 身上誤中一箭。 找外科醫生來為他治病, 醫生說:“小事一樁。 ”於是用鋸子鋸掉體外的箭竿, 就索要費用打算離開。 有人問:“留在體內的箭頭怎麼辦?”醫生回答說:“這是內科醫生的事。 ”

【點評】治標不治本, 只解決表面問題, 敷衍了事的態度是古今誤事的人常見表現。 像發展地方經濟中的“政績工程”“面子工程”之類,

赞助商链接
“環保問題”不去解決, 而是捂著、蓋著之類, 就是“鋸箭杆”的行為, 留下一堆亂攤子等著別人收拾。

古代笑話七:偶遇知音

【原文】某生素善琴, 嘗謂世無知音, 抑抑不樂。 一日無事, 撫琴消遣, 忽聞隔鄰, 有歎息聲, 大喜, 以為知音在是, 款扉叩之, 鄰媼曰:“無他, 亡兒存日, 以彈絮為業, 今客鼓此, 酷類其音, 聞之, 不覺悲從中耳。 ”

【譯文】某先生平時喜歡彈琴, 曾經說世上沒有他的知音, 總是怏快不樂。 一天閑著沒事。 他又彈琴消遣, 忽然聽到隔壁家有歎息的聲音, 以為遇到了知音, 就敲人家門問是怎麼回事。 隔壁的老婦人說:“沒有什麼, 死去的兒子生前以彈棉花為生, 今天您彈琴的聲音特別像他彈棉花的聲音, 聽了, 不覺悲從中來。 ”

【點評】過於自信, 自負的人往往會鬧笑話, 對自己有一個正確的認識是必要的。

古代笑話八:哭麟

【原文】孔子見死麟, 哭之不置。 弟子謀所以慰之者,

赞助商链接
乃編錢掛牛體, 告曰:“麟已活矣。 ”孔子觀之曰:“這明明是一隻村牛, 不過多得幾個錢耳。 ”

【譯文】孔子看見死麒麟, 大哭不止。 其學生為了安慰孔子, 把銅錢串起來, 掛滿牛身, 告訴孔子說:“麒麟已經復活了。 ”孔子看了假麒麟之後說:“這明明是一隻蠢牛, 只不過多了幾個錢罷了。 ”

【點評】今日之“土豪”, 暴發戶也許就是“多了幾個錢罷了”, 滿地的奢華也掩蓋不了奇缺的教養, 有的人窮得就只剩下錢了!

古代笑話九:不願富

【原文】一鬼托生, 冥王判作富人。 鬼曰:“不願富也, 但求一生衣食不缺, 無是無非, 燒清香, 吃苦茶, 安閒過日足矣。 ”冥王曰:“要銀子便再與你幾萬, 這樣安閒清福, 卻不許你享。 ”

【譯文】有個鬼要托生, 冥王判他托生為富人。 鬼說:“不願意富, 只求一生衣食不缺, 沒有是非, 燒清香, 吃苦茶, 安穩清閒地過日子就滿足了。 ”冥王說:“如果要錢就再給你幾萬兩銀子, 這樣安閒清福,

赞助商链接
不許你享受。 ”

【點評】古今人情不變, 那個鬼的要求很“小資”, 和今天“執一杯清茶, 品一段書香, 守一份恬靜, 願現世安穩、歲月靜好”這類文藝女常用的臺詞何其相似!

榮華富貴不如安閒清福, 但是世間又有幾人真能在這多變的、不安定的滾滾紅塵中獲得安閒清福呢!

古代笑話十:頭嫩

【原文】一待詔替人剃頭, 才舉手, 便所傷甚多。 乃停刀辭主人曰:“此頭尚嫩, 下不得刀。 且過幾時, 姑俟其老了再剃罷。 ”

【譯文】一個理髮的給人剃頭, 才開始剃了幾下, 就傷了幾處頭皮。 於是, 他就放下刀子不剃了, 並對主人說:“你的頭太嫩, 下不了刀。 等過些時, 讓它長老點, 再給你剃吧。 ”

【點評】把事情弄砸了又不願承擔責任的人, 會把責任推給不相干的人或者客觀因素, 要警惕那些“睡不著覺怨床歪”的人!

延伸閱讀:
古代幽默對聯故事
下一頁
推薦給朋友吧!
搜索