給予

給予

[印度]奧修 林國陽　譯

當你與別人分享你的喜悅時，你並沒有幫任何人創造出一個監獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予並不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它 給出去。

所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。

你分享的越多，給()予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為一個吝嗇的人，才不會使你創造出一個新的恐懼說：“我或許會失去它。

”事實上，當你失去的越多，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。

（摘自《智慧金塊》）

無法償還的是無價的

黃　湘

人類祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒有權利要求用別人的痛苦來補償，能通過那種手段補償的只是仇恨。痛苦因而成了現實世界中無法消泯的東西，這迫使它向精神世界昇華。

仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時一種柔軟而堅韌的信念使我們永遠有夢，夢想又使生活回歸羞澀與質樸。

海德格爾打比方說：壺借助空無進行容納。借助自己的空無——虛無，壺進行容納並贈送水和酒，壺在獻祭時的傾注水酒能把世界變成一個神聖的世界。

那麼，人豈不是借助自己的羞澀容納愛慕與敬仰？

正因為生活()中有了無法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無法償還的是無價的。

（摘自《讀書》）

家在心中

徐靜靜

為了家，男人才從女人的眼睛裡認識自己，女人也在男人的眼睛裡認識自己，從而確認自己對於家所具的意義和充當的角色。一種說法是，女人的最高職業是愛情，男人的最高職業是事業。還有多種類似說法，比如女人是通過走向男人而走向世界，而男人是通過走向世界而走向女人。這種說法給人的印象是，似乎女人有點直截了當，直指生活目標，而男人轉了彎子，迂回了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。

殊途同歸如每天早上，

各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家裡有一個人在等著。打開門，對方還沒有回來，心裡牽掛著；若是對方先期到家，就感覺放心踏實，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時間出差歸來，更感到滿世界到處跑，到頭來還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫曹雪芹踏著夜色歸村，是那麼步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對酒當歌了一番，無奈沒有不散的筵席，終歸還是於此刻朝著那個溫馨的家——歸心似箭！

家本質上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，

只是那家不在住處，而在彼此的心中。

（摘自《女士》）