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朱熹治家格言

朱熹治家格言

1、施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善。惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。

2、家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡。國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。讀書志在聖賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

3、三姑六婆,實淫盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。奴僕勿用俊美,妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。勿貪意外之財,

勿飲過量之酒。()

4、與肩挑貿易,勿佔便宜。見貧苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無久享。倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須多分潤寡。長幼內外,宜法屬辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫。重資財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋計厚奩。

5、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易。半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。

6、見富貴而生讒容者,最可恥。遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶。處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是,悔誤必多。頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思。因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。

周作人名人名言

1、人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。

2、寫文章本來是為自己,但他同時要一個看的對手,這就不能完全與人無關係,蓋寫文章即是不甘寂寞,無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀,不過對於他沒有過大的要求,即不必要他來做嘍囉而已。

3、我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心。

4、我現在的快樂只想在閒時喝一杯清茶,看點新書,無論他是講蟲鳥的歌唱,或是記賢哲的思想,古今的刻繪,

都足以使我感到人生的欣幸。

5、都是生活上必要的--雖然是無用的裝點,而且是愈精煉愈好。

6、“‘教學者如扶醉人,扶得東來西又倒。’現代青年底誤解,也和醉人一般。……你說婚姻要自由,他就專門把寫情書尋異性朋友做日常重要的功課。……你說要脫離家庭壓制,他就拋棄年老無依的母親。你說要提倡社會主義共產主義,他就悍然以為大家朋友應該養活他。你說青年要有自尊底精神,他就目空一切,妄尊自大,不受善言了。……”

7、我們哀悼死者,並不一定是體察他滅亡之悲哀,實在多是引動追懷,痛切地發生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。

8、然而我覺得睡覺或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事,因為也是生活之一部分。

百餘年前日本有一個藝術家是精通茶道的,有一回去旅行,每到驛站必取出茶具,悠然的點起茶來自喝。有人規勸他說,行旅中何必如此,他答得好,“行旅中難道不是生活麼。”這樣想的人才真能尊重並享樂他的生活。

9、我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。

10、喝茶當於瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。

11、竊察世人怕死的原因,自有種種不同,“經愚觀之”,可以定為三項,其一是怕死時的苦痛,其二是捨不得人世的快樂,其三是顧慮家族。

12、最好是嫺靜地招呼那熹微的晨光,不必忙亂地奔向前去,也不要對落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。

13、我們哀悼死者,並不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀,實在多是引動追懷,痛切的發生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。

14、喝茶當於瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。喝茶之後,再去繼續修各人的勝業,無論為名為利,都無不可,但偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少。()

15、我們從理性上說應愛國,只是因為不把本國弄好我們個人也不得自由生存,所以這是利害上的不得不然,並非真是從感情上來的離了利害關係時的愛。要使我們真心地愛這國或鄉,須得先把它弄成楞愛的東西才行。

16、但我又捨不得不看,

好像身上有傷的人,明知觸著是很痛的,但有時仍是不自禁的要用手去摸,感到新的劇痛,保留他受傷的意識。

17、茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作“忙裡偷閒、苦中作樂”,在不完全的現實享一點美與和諧,在刹那間體會永久,是日本這“象徵的文化”裡的一種代表藝術。

18、我只希望,祈禱,我的心境不要再粗糙下去,荒蕪下去,這就是我的最大願望。

關於教師節的名人名言|教師節名人名言

1、一個人在學校裡表面上的成績,以及較高的名次,都是靠不住的,唯一的要點是你對於你所學的是否心裡真正覺得很喜歡,是否真有濃厚的興趣……--鄒韜奮

2、教師是蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人。--佚名

3、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。--愛因斯坦

4、三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。--孔子

5、在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。--愛因斯坦

6、舉世不師,故道益離。--柳宗元

7、古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊。--歐陽修

8、教師要以父母般的感情對待學生。--昆體良

9、機會對於不能利用它的人又有什麼用呢?正如風只對於能利用它的人才是動力。--西蒙

10、一日為師,終身為父。--關漢卿

11、要尊重兒童,不要急於對他作出或好或壞的評判。--盧梭

12、捧著一顆心來,不帶半根草去。--陶行知

13、君子藏器于身,待時而動。--佚名

14、教師不僅是知識的傳播者,而且是模範。--布魯納

15、教師是人類靈魂的工程師。--史達林

16、學者必求師,從師不可不謹也。--程頤

17、假定美德既知識,那麼無可懷疑美德是由教育而來的。--蘇格拉底

18、好花盛開,就該儘先摘,慎莫待美景難再,否則一瞬間,它就要凋零萎謝,落在塵埃。--莎士比亞

19、養體開智以外,又以德育為重。--康有為

20、無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。--韓愈

21、誰若是有一刹那的膽怯,也許就放走了幸運在這一刹那間對他伸出來的香餌。--大仲馬

22、學貴得師,亦貴得友。--唐甄

23、故欲改革國家,必先改革個人;如何改革個人?唯一方法,厥為教育。--張伯苓

24、為學莫重于尊師。--譚嗣同

25、愚蠢的行動,能使人陷於貧困;投合時機的行動,卻能令人致富。--克拉克

26、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。--羅素

27、不願向小孩學習的人,不配做小孩的先生。--陶行知

28、少年進步則國進步。--梁啟超

29、弱者坐失良機,強者製造時機,沒有時機,這是弱者最好的供詞。--佚名

--愛因斯坦

4、三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。--孔子

5、在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。--愛因斯坦

6、舉世不師,故道益離。--柳宗元

7、古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊。--歐陽修

8、教師要以父母般的感情對待學生。--昆體良

9、機會對於不能利用它的人又有什麼用呢?正如風只對於能利用它的人才是動力。--西蒙

10、一日為師,終身為父。--關漢卿

11、要尊重兒童,不要急於對他作出或好或壞的評判。--盧梭

12、捧著一顆心來,不帶半根草去。--陶行知

13、君子藏器于身,待時而動。--佚名

14、教師不僅是知識的傳播者,而且是模範。--布魯納

15、教師是人類靈魂的工程師。--史達林

16、學者必求師,從師不可不謹也。--程頤

17、假定美德既知識,那麼無可懷疑美德是由教育而來的。--蘇格拉底

18、好花盛開,就該儘先摘,慎莫待美景難再,否則一瞬間,它就要凋零萎謝,落在塵埃。--莎士比亞

19、養體開智以外,又以德育為重。--康有為

20、無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。--韓愈

21、誰若是有一刹那的膽怯,也許就放走了幸運在這一刹那間對他伸出來的香餌。--大仲馬

22、學貴得師,亦貴得友。--唐甄

23、故欲改革國家,必先改革個人;如何改革個人?唯一方法,厥為教育。--張伯苓

24、為學莫重于尊師。--譚嗣同

25、愚蠢的行動,能使人陷於貧困;投合時機的行動,卻能令人致富。--克拉克

26、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。--羅素

27、不願向小孩學習的人,不配做小孩的先生。--陶行知

28、少年進步則國進步。--梁啟超

29、弱者坐失良機,強者製造時機,沒有時機,這是弱者最好的供詞。--佚名

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