千與千尋經典臺詞對白語錄
——《千與千尋》觀後感：我所理解的千尋，和世界
前前後後我也不過才將《千與千尋》看了三遍，每看一次都間隔三五年。
在觀看的時候，我將打動我的臺詞都記錄了下來。為了讓這一次的梳理更清晰，我也按照這些臺詞在影片中出現的順序來分享《千與千尋》觀後感，說說我所理解的千尋。
《千與千尋》經典臺詞一：
“千萬不能說想要回家不想工作。你一定要說再辛苦你也願意等工作的機會。”
在千尋已經來不及回到自己的世界，必須要呆在這個“神界”的時候，白龍這樣交待千尋。白龍告訴她如果她想要留在湯屋救出父母，在面對湯婆婆的各種引誘時，千尋一定要這麼回答湯婆婆。因為湯婆婆會把“好吃懶做的人類變成動物。”
我想，千尋誤入湯屋，就好像我們在還沒有準備好的時候，“撲通”一聲，就掉進了“社會”這個大海裡。千尋在此時已經身陷囹圄無法回頭，就好像我們無論再沒有準備好，也已經身處於“社會”當中，無法再回到衣食無憂，總有人噓寒問暖的父母身邊一樣。社會的最基本規則，或者說生存的最基本規則，就是“付出才有收穫”，
《千與千尋》經典臺詞二：
“他們病了？還是受傷了？”
“不是，是吃太飽了在睡覺。他們已經忘記自己是人類了。”
這句臺詞真是抽在我臉上的一記響亮無比的耳光。
我想起那些渾渾噩噩，麻木不覺，吃飽了睡，睡醒了吃的日子，曾經被自己及周圍的許多人詡為“最簡單也最幸福”的日子。我想我當時一定就像那兩頭躺在豬圈中的千尋的父母變成的豬一樣，將所有動物的本能當作自己的“至高”追求，忘記了自己是由那些慢慢學會使用工具的靈長類祖先經過幾千萬年進化而來的人類。
當千尋和她的父母尋著香味找到食物的時候，飯店的主人並不在櫃檯前。千尋沖著父母喊：“我們走吧！老闆看到會罵的哦！”無法抵制美食誘惑的父母顧著抓取食物，頭也不回地說：“這有什麼關係，我們待會兒可以付錢的嘛。”說完便大嚼起來。只有小小的千尋固執地站在店門外，堅持著最基本的對“他人”的尊重。
後來，小小的千尋對著躺在豬圈中的父母喊道：“不能吃太胖哦，會被殺掉的！”這句話猶如殺豬刀一般冰冷而諷刺，借由一個孩子的口，在教大人“優勝劣汰”的自然法則。
《千與千尋》經典臺詞三：
“睡了一覺差點兒忘了，還以為自己叫小千。”
“名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了。”
當我聽到第一句臺詞的時候，胸口好像被人狠狠捶了一下，痛得幾乎要掉下淚來。
在千尋的故事中，每一個來湯屋工作的人都會被湯婆婆奪走自己的名字。湯婆婆的湯屋真是很精彩，各形各色的客人泡在澡湯裡舒服地呻吟，
而現實中的我，懼怕的是外面的世界總是比我想像中的精彩得多，摸爬滾打，嬉笑怒駡，我會“沉醉”得忘了自己的樣子。我擔心睡了一覺起來，我以為自己也叫“小千”。
可是她對錢婆婆說：“婆婆，我原來的名字叫荻野千尋。”“千尋？真是好名字。要好好珍惜它呦。”
我來到這個世界的時候，上天也給了我一個好名字，曾經我總是想不到要珍惜那一張寫著名字的卡片。我希望我還記得該去哪裡尋找。如果你知道，請一定要告訴我。因為那上面，有我的名字。
《千與千尋》經典臺詞四：
“婆婆，不行，這裡面根本就沒有我的爸媽。”
“沒有？這就是你的答案嗎？”（湯婆婆遞來兇惡又懷疑的眼神）
“……嗯！”
湯婆婆告訴千尋，只要她能在十頭豬裡準確地辨認出哪兩頭是自己的父母，那麼湯婆婆就解除和千尋的合同。
如何能在十頭豬裡找到自己的父母？就像在十雙不同的手裡找到自己父母的那兩雙手一樣。那兩雙手的紋路，手指的長度，手掌心的溫度和某一個繭，手指彎曲的弧度，和握著你的手時的堅定與守護。你是否認真地端詳過那兩雙手？甚或那兩張臉？哪怕是兩張寫滿憤怒或填滿憂愁的臉？唯有最溫柔的纖細的愛，才能幫助千尋擦亮眼睛，在十頭豬中觸摸到自己的父母。這種叫“感覺”的能力，說起來很簡單，做起來卻很難。
湯婆婆作為這場“認豬做親”的鬧劇的主導者，她是遊戲規則的指定人，是權威，是湯屋裡最不容置疑的存在。在千尋做出“這裡面根本就沒有我的爸媽”的判斷的時候，她向千尋投去了質疑又嚴厲的目光。那目光尖如利刃，足以穿透並殺死任何躲在厚厚的殼裡步履緩慢好似泰然自若實則虛弱得不敢面對現實的烏龜。更可悲的是，有時候我們最不敢面對的卻是自己。不接受自己的壞，又不敢堅定自己的好。
當受到挑戰，只有最堅定的自己，才能帶我去往心的方向。
《千與千尋》經典臺詞五：
“我不能再過去了。千尋照原來的路走回去就可以了。可是，絕對不能回頭看，一直到走出隧道為止。”
“你呢？”
“不要緊的，我已經找回了自己的名字，一定會回到原來的世界的。”
“我們會在那裡相逢嗎？”
“一定會的。”
“一定嗎？”
“一定。千尋去吧，記得別回頭。”
每次看到這裡，我的耳邊總會響起一曲《送別》。
白龍為什麼不跟千尋一起走？換一個角度來思考，這個問題就變成了：為什麼我們非要白龍跟千尋一起走？
成長也許就是在某一個時刻硬生生地被人往前推了一把，顫抖著穿過黑暗隧道，迎著那個沒有故人在的未知的將來。那條註定要自己一個人走的暗沉的路，有時光是想想就足以令人心生畏懼。我站在那一段黑暗時光的路口，往左邊側過頭，又想起你說，走吧走吧，人總要學會自己長大。於是我只能攥緊曾經握過你的手的我的手，帶著你的溫度，風起雲湧，不再回頭。
白龍說，他們一定會在原來的世界相逢。那個原來的世界，就是烙印著他們自己的痕跡，鐫刻著他們自己的名字，每時每刻每個角落都能感受到自己存在的世界。其實，只要我們都清楚得記得自己的名字，我們就已經相逢在那個世界裡了，不是麼？
而現實中的我，懼怕的是外面的世界總是比我想像中的精彩得多，摸爬滾打，嬉笑怒駡，我會“沉醉”得忘了自己的樣子。我擔心睡了一覺起來，我以為自己也叫“小千”。
可是她對錢婆婆說：“婆婆，我原來的名字叫荻野千尋。”“千尋？真是好名字。要好好珍惜它呦。”
我來到這個世界的時候，上天也給了我一個好名字，曾經我總是想不到要珍惜那一張寫著名字的卡片。我希望我還記得該去哪裡尋找。如果你知道，請一定要告訴我。因為那上面，有我的名字。
《千與千尋》經典臺詞四：
“婆婆，不行，這裡面根本就沒有我的爸媽。”
“沒有？這就是你的答案嗎？”（湯婆婆遞來兇惡又懷疑的眼神）
“……嗯！”
湯婆婆告訴千尋，只要她能在十頭豬裡準確地辨認出哪兩頭是自己的父母，那麼湯婆婆就解除和千尋的合同。
如何能在十頭豬裡找到自己的父母？就像在十雙不同的手裡找到自己父母的那兩雙手一樣。那兩雙手的紋路，手指的長度，手掌心的溫度和某一個繭，手指彎曲的弧度，和握著你的手時的堅定與守護。你是否認真地端詳過那兩雙手？甚或那兩張臉？哪怕是兩張寫滿憤怒或填滿憂愁的臉？唯有最溫柔的纖細的愛，才能幫助千尋擦亮眼睛，在十頭豬中觸摸到自己的父母。這種叫“感覺”的能力，說起來很簡單，做起來卻很難。
湯婆婆作為這場“認豬做親”的鬧劇的主導者，她是遊戲規則的指定人，是權威，是湯屋裡最不容置疑的存在。在千尋做出“這裡面根本就沒有我的爸媽”的判斷的時候，她向千尋投去了質疑又嚴厲的目光。那目光尖如利刃，足以穿透並殺死任何躲在厚厚的殼裡步履緩慢好似泰然自若實則虛弱得不敢面對現實的烏龜。更可悲的是，有時候我們最不敢面對的卻是自己。不接受自己的壞，又不敢堅定自己的好。
當受到挑戰，只有最堅定的自己，才能帶我去往心的方向。
《千與千尋》經典臺詞五：
“我不能再過去了。千尋照原來的路走回去就可以了。可是，絕對不能回頭看，一直到走出隧道為止。”
“你呢？”
“不要緊的，我已經找回了自己的名字，一定會回到原來的世界的。”
“我們會在那裡相逢嗎？”
“一定會的。”
“一定嗎？”
“一定。千尋去吧，記得別回頭。”
每次看到這裡，我的耳邊總會響起一曲《送別》。
白龍為什麼不跟千尋一起走？換一個角度來思考，這個問題就變成了：為什麼我們非要白龍跟千尋一起走？
成長也許就是在某一個時刻硬生生地被人往前推了一把，顫抖著穿過黑暗隧道，迎著那個沒有故人在的未知的將來。那條註定要自己一個人走的暗沉的路，有時光是想想就足以令人心生畏懼。我站在那一段黑暗時光的路口，往左邊側過頭，又想起你說，走吧走吧，人總要學會自己長大。於是我只能攥緊曾經握過你的手的我的手，帶著你的溫度，風起雲湧，不再回頭。
白龍說，他們一定會在原來的世界相逢。那個原來的世界，就是烙印著他們自己的痕跡，鐫刻著他們自己的名字，每時每刻每個角落都能感受到自己存在的世界。其實，只要我們都清楚得記得自己的名字，我們就已經相逢在那個世界裡了，不是麼？
