輕與重

輕與重

有兩頭駱駝，一頭馱著木頭，一頭馱著棉花。

馱棉花的駱駝總是嘲笑馱木頭的：“你看你馱著那麼重的東西，簡直是自討苦吃，哪像我，到什麼樣的路上都能健步如飛！”

馱木頭的駱駝什麼也不說。

這時，一條河流出現在它們面前。

馱棉花的駱駝一個箭步就沖下水去。

它剛想自誇幾句，就感到身子在往下沉，原來他身上的棉花吸飽了水分，變得越來越重。

它越掙扎，身上的棉花越重，沒掙扎幾分鐘它就沉入了河底。

而那個馱木頭的駱駝情況則好多了，原本沉重的木頭進入水裡產生了浮力，它沒費多大力氣就渡到了對岸。

有時候，最輕的恰()恰是最重的，最重的恰恰是最輕的，譬如我們對自己、對親人、對朋友、對這個世界所承擔的責任。

那麼，勇敢地馱起我們生命的木頭吧，雖然它讓我們沉重，但是假如沒有了責任的沉重，我們的人生將變得更加沉重！

兩把寶劍

鐵匠打了兩把寶劍。

剛剛出爐時它們一模一樣，又笨又鈍。

鐵匠想把它們磨快一些。

其中一把寶劍想，這些鋼鐵都來之不易，還是不磨為妙。

它把這一想法告訴了鐵匠。

鐵匠答應了它。

鐵匠去磨另一把劍，另一把沒有拒絕。

經過長時間的磨礪，一把寒光閃閃的寶劍磨成了。

鐵匠把那兩把劍掛在店鋪裡。

不一會兒就有顧客上門，他一眼就看上了磨好的那一把，因為它鋒利、輕巧、合用。

而鈍的那一把，雖然鋼鐵多一些、重量大一些，但是無法把它當寶劍用，它充其量只是一塊劍形的鐵而已。

同樣出自一個鐵匠之手，同樣的功夫打造，兩把寶劍的命運卻是這樣天壤之別！ 鋒利的那把又薄又輕，而另一把則又厚又重，前者是削鐵如泥的利器，後者則只是一個中看不中用的擺設、一個包袱。

人生的道理，不也與此類似嗎？人生的目的不是面面俱到、不是多多益善，而是把已經掌握的東西得心應手地去運用，它跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。

多餘的東西，無論()多餘的財富、多餘的知識還是多餘的美德，都像劍刃上多餘的鋼鐵，應該毫不吝惜地磨掉！

吃飯的哲學

我去向一位智者請教一些關於人生的問題。

智者告訴我：“人生其實很簡單，就跟吃飯一樣，把吃飯的問題搞明白了，也就把所有的問題都搞明白了。”

我聽得一頭霧水：“人生像吃飯這麼簡單？”

智者不緊不慢地說：“就這麼簡單，只不過用嘴吃飯人人都無師自通，用心吃飯則有一定難度，即使名師指點也未必有幾個能學得會。

“聰明者為自己吃飯，愚昧者為別人吃飯；聰明者把吃飯當吃飯，愚昧者把吃飯當表演；聰明者在外面吃飯時喜歡AA制，愚昧者卻喜歡呼朋喚友搶著付帳；聰明者吃飯既不點得太多，也不點得太少，他知道適可而止，能吃多少，就點多少，他能估計來自己的肚子；愚昧者則貪多求全、拼命點菜，什麼菜貴點什麼，什麼菜怪點什麼，等菜端上來時又忙著給人夾菜，

自己卻剛動幾筷子就放下了。

“他們要麼就是高估了自己的胃口，要麼就是為了給別人做個‘吃相文雅’的姿態；聰明者付帳時心安理得，只掏自己的一份；愚昧者結帳時心驚肉跳，明明帳單上的數字讓他心裡割肉般疼痛，卻還裝出面不改色心不跳的英雄氣慨，宛然他是大家的衣食父母似的；聰明者只為吃飯而來，沒有別的動機，他既不想討好誰，也不會得罪誰；愚昧者卻思慮重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉業務，他本來想獲得眾人的豔羨，最後卻南轅北轍、弄巧成拙，不是招致別人的恥笑，就是引來別人的利用。吃飯本是一種享受，但是到了他這裡，卻成為一種酷刑。

“吃飯跟人生何其相似！人生在世，

光怪陸離的東西實在太多，誰也無法說出哪些是好的，哪些是不好的，哪些值得追求，哪些不值得追求，哪種模式算是成功，哪種模式算是失敗，唯一能說明白的也許只有三點：第一，自己的事情自己承擔，不要麻煩任何人為你代勞，也不要搶著為任何人代勞；第二，要多照顧自己的情緒，少顧忌他人的眼色，太多顧忌別人，把自己弄得像個演員似的，實在是一件出力不討好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要訂太高的目標。就像吃飯，你有多大胃口、你有多少錢，就點多少菜，千萬不要貪多求全。

“人生本來是一系()列美好無比的享受，可是真正享受到這些樂趣者又能有幾人呢？由於無視了以上三個原則，那麼多人的生命都白白浪費了。

就像那些搶著請客的人，花掉的冤枉錢不比任何人少，得到的快樂不比任何人多，辛苦一場，勞命傷財，最後經常連坐計程車的錢都沒有，只好餓著肚子步行回家，去泡速食麵！”

我聽得醍醐灌頂。

那頓飯我們是在一個小飯館裡吃的，AA制，一人十元錢，所有的盤子都吃得乾乾淨淨，然而那頓飯，卻比我以前吃過的哪一頓飯都讓我回味無窮。