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關於理想名言警句

關於理想名言警句

1、如果失去夢想,人類將會怎樣?

2、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。──劉向

3、努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處;做一個悠遠的夢吧,每個夢想都會超越你的目標。

4、人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。

5、要想成就偉業,除了夢想,必須行動。

6、燕雀安知鴻鵠之志哉! ——陳涉

7、夢想家命長,實幹家壽短——約·奧賴利

8、悲觀的人,先被自己打敗,然後才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然後才戰勝生活。 ——汪國真 35、沒有風浪,就不能顯示帆的本色;沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。

9、每個人的生命都是一隻小船,夢想是小船的風帆。

10、活著的時候,疑慮牽掛著死;死的時候,又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 ——杏林子

11、一個人的理想越崇高,生活越純潔。──伏尼契

12、人的理想志向往往和他的能力成正比。──詹森

13、一個有事業追求的人,可以把“夢”做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。

14、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他——魯迅

15、理想如晨星,——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。 ——史立茲

16、夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,

直到這些夢想成為事實。

17、一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中,你怎麼能期望他還有夢?——古龍

18、夢想一旦被付諸行動,就會變得神聖——阿·安·普羅克特

19、夢境每是現實的反面——偉格利

20、我們是國家的主人,應該處處為國家著想。──雷鋒

21、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 ——黑格爾

22、一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。 ——愛因斯坦

23、夢是一種欲望,想是一種行動。夢想是夢與想的結晶。

24、生活的理想,就是為了理想的生活。 ——張聞天

25、志當存高遠。 ——諸葛亮

26、夢想,是一個目標,是讓自己活下去的原動力,是讓自己開心的原因。

27、在理想的最美好世界中,一切都是為最美好的目的而設。

──伏爾泰

28、人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。──車爾尼雪夫斯基

29、抱負是高尚行為成長的萌牙。──莫格利希

30、平凡樸實的夢想,我們用那唯一的堅持去支撐那夢想。

31、一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再崇高,再偉大的理想也是不能達到的。──陶鑄

32、我們應該讚美岩石的堅定。我們應該學習岩石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。──陶鑄

33、我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人,而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。──紀伯倫

34、很難說什麼是辦不到的事情,因為昨天的夢想,可以是今天的希望,並且還可以成為明天的現實。

35、無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這並不是什麼毛病,而是一種寶貴的品質。

36、我們的理想,不管怎麼樣,都屬於未來。──奇雷特

37、我是炎黃的子孫,理所當然地要把所學到的知識,全部獻給我親愛的祖國。──李四光

38、世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。 ——蘇格拉底

39、夢是心靈的思想,是我們的秘密真情——杜魯門·卡波特

40、戰士是永遠追求光明的,他並不躺在晴空下面享受陽光,卻在暗夜裡燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。──巴金

41、上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。──魯迅

42、要抒寫自己夢想的人,反而更應該清醒。

43、人類的心靈需要理想甚於需要物質。──雨果

44、志當存高遠。

──諸葛亮

45、無論何時,只要可能,你都應該“模仿”你自己,成為你自己。 ——美)莫爾茲

46、不參加變革社會的鬥爭,理想永遠是一種幻影。──吳運鐸

47、心存希望,幸福就會降臨你;心存夢想,機遇就會籠罩你。

48、人活著總是有趣的,即便是煩惱也是有趣的。 ——美)亨利·門肯

49、一個有事業追求的人,可以把夢做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。

50、燕雀安知鴻鵠之志哉!──陳涉

51、一切活動家都是夢想家——詹·哈尼克

52、燕雀戲藩柴,安識鴻鵠遊。 ——曹植

53、一個實現夢想的人,就是一個的人。

54、貧不足羞,可羞是貧而無志。 ——呂坤

55、夢想無論怎麼模糊,它總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到夢想成為事實。

56、革命理想,不是可有可無的點綴品,

而是一個人生命的動力,有了理想,就等於有了靈魂。──吳運鐸

57、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 ——劉備

58、生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉

59、一個人有錢沒錢不一定,但如果這個人沒有了夢想,這個人窮定了。

60、真正的人生,只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。──塞涅卡

61、青年時準備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年,終於決定搭一個棚。

62、夢想只要能持久,就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎?——丁尼生

63、夢想家的缺點是害怕命運——斯·菲力浦斯()

64、夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍

關於禮貌的名言警句

1、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯

2、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

3、總會發生些情願與不情願、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心裡存在虔誠情感,那麼在痛苦中也會得到安寧。否則,便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。——泰戈爾

4、善待那些具有愛心的人。——梅特靈克

5、樂以移風易俗,禮以安上化人。——唐·吳兢

6、當一個人是一個真正的人的時候,他就應當與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離,既不誇誇其談,也不扭捏取寵。——雨果

7、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

8、禮貌對於人性,猶如熱力之對於蠟。

9、他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現了他的良好的風度和寬容。——托爾斯泰

10、所謂從禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾

11、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪

12、有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物裡蘊藏著希望。——王爾德

13、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。——荀子

14、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾

15、事業常成於堅忍,毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容者的後邊;疾馳的駿馬落後,緩步的駱駝卻不斷前進。——薩迪

16、慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。——歌德

17、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德

18、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。——顏元

19、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

20、自尊心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自尊心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮

21、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作,那就丟失了應有的價值。——培根

22、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。——愛迪生

23、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。——誇美紐斯

24、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。——黑格爾

25、年輕人不可中途插嘴,說的時候要用請教的態度,不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情,要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能,也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意,使他們所說的話宜於讓人接受。——洛克

26、禮貌比法律更強有力。——卡萊爾

27、對我們的習慣不加節制,在我們年輕精力旺盛的時候,不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時期我們不得不結算帳目,並且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾

28、細膩與風雅原是樸實的人必然具備的長處,在他身上使他的談吐更耐人尋味,不亞于主教的辭令。——巴爾扎克

29、要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特

30、人有禮則安,無禮則危。——《劄記》

31、要想有教養,“就要去瞭解全世界在談論和思索的最美好的東西”。——阿諾德

32、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。

33、禮儀又稱教養,其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,誰能理解並接受了這點,又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們,他一定會成為一個有教養的紳士。——洛克

34、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭

35、人有禮則安,無禮則危。——《禮記》

36、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

37、禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣。——《左傳》

38、生命是短促的,然而儘管如此,人們還是有時間講究禮儀。——愛獻生

39、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾

40、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。——劉少奇

41、禮,天之經也,地之義也,民之行也。——左丘明

42、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。——愛默生

43、人類追求的無非是快樂,因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎,一個真摯朋友的能力、真誠和善意,往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。——洛克

44、對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最真正的品質。——理查·斯蒂爾

45、我們不應該把自己想得太好,以致把自己的價值估計得高;我們也不可因為自己具有某些長處,別人沒有,便以為應在別人面前佔優勢;我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對於我們的給予。——洛克

46、人不可有傲氣,但不可無傲骨。——徐悲鴻

47、在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。——洛克

48、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裡美

49、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪

50、禮貌是一種語言。它的規則與實行,主要要從觀察,從那些有教養的人們舉止上去學習。——洛克

51、一個頭腦正常的人,是不會自滿的。——聖西門

52、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊

53、滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。——陳毅

54、人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強,亦雲惟有信與義。——唐·張九齡

55、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯

56、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

57、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德

58、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

59、這就是純樸性格的好處:如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情,如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅,那麼從另一方面說,這種性格對於具有相近性格的人來說,它的影響卻是迅速的,具有決定性意義的。——司湯達

60、知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路,沒有它們,知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石,為了好奇與它實質上的價值而收置在樹裡固然好,但是琢磨之後卻更為珍貴。——查裡德菲爾

61、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。——誇美紐

62、存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。——歌德

63、道之以告德,齊之以禮。——《論語》

64、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

65、有耐心的人,能得到他所期望的。——佛蘭克林

66、我深信,再也沒有比人的外表(與其說是外表本身,不如說是對外表動人不動人的信念)對於人的發展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰

67、一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事,不防寬大為懷,如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。——羅曼·羅蘭

68、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重,表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界,要能做到這種境地,而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙,是一種很大的技巧。——洛克

69、人有禮則安,無禮則危。

70、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

71、不應嫉妒天才人物,就像不應該嫉妒太陽一樣。——尤裡·邦達列夫

72、驕傲的人必然嫉妒,他對於那最以德性受人稱讚的人便懷忌恨。——斯賓諾莎、

73、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這並不是在家庭裡面進行教育的必然結果,也並不是無法醫治的毛病。如果說家裡溺愛太過,常常使人懦弱無能,應該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。——洛克

74、嫉妒是一種可恥的感情,人是應當信賴的。——列夫·托爾斯泰

75、為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學得鎮定的,只要時間夠。——洛克

76、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。——孟子

77、涵養為首,致知次之,力行又次之。——宋朱熹

78、其交也以道,以接也以禮。——孟子

79、生活裡最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。——佚名

80、自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。——朱熹

81、一人勇敢而率真的靈魂,能用自己的眼睛去觀照,用自己的心去愛,用自己的理智去判斷。不做影子,而做人。——羅曼·曼蘭

82、禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅裡美

83、不學禮,無以立。——《論語》

84、禮,天之經也,民之行也。——《左傳》

85、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特

86、禮以行義,義以生利,利民,政之大節也。——《左傳》

87、君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。——馬南

88、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。——德歌德

89、所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於一個地區裡,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養,並與之看齊。——賈斯特菲爾德

90、我願意以天才比美德,以學問比財富。如美德越少的人,越需要財富,天才越低的人,越需要學問。——楊格

91、禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或缺的,也是不可過於計較的。如果把禮儀看得高於一切,結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根

92、禮貌出自內心,其根源是內在的,然而,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實質亦隨之消失。——約翰·霍爾

93、衣冠不正,則賓者不肅。——管仲

94、禮之大本,以防亂也。——柳宗元

95、沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的,這種鑽石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨,加以鑲嵌之後,它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏,但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克

96、進退無儀,則政令不行。——管仲

97、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩()

98、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,老不可滿。——魏徵

99、壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。——克雷洛夫

100、普通人只想到如何度過時間,有才能的人設法利用時間。——叔本華

101、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

102、仁義禮善之於人也,辟之若貨財粟米之於家也。——荀子

103、言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。——泰戈爾

104、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果

105、貧而無謅,富而無驕。——子貢

1、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯

2、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

3、總會發生些情願與不情願、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心裡存在虔誠情感,那麼在痛苦中也會得到安寧。否則,便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。——泰戈爾

4、善待那些具有愛心的人。——梅特靈克

5、樂以移風易俗,禮以安上化人。——唐·吳兢

6、當一個人是一個真正的人的時候,他就應當與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離,既不誇誇其談,也不扭捏取寵。——雨果

7、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

8、禮貌對於人性,猶如熱力之對於蠟。

9、他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現了他的良好的風度和寬容。——托爾斯泰

10、所謂從禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾

11、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪

12、有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物裡蘊藏著希望。——王爾德

13、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。——荀子

14、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾

15、事業常成於堅忍,毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容者的後邊;疾馳的駿馬落後,緩步的駱駝卻不斷前進。——薩迪

16、慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。——歌德

17、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德

18、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。——顏元

19、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

20、自尊心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自尊心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮

21、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作,那就丟失了應有的價值。——培根

22、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。——愛迪生

23、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。——誇美紐斯

24、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。——黑格爾

25、年輕人不可中途插嘴,說的時候要用請教的態度,不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情,要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能,也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意,使他們所說的話宜於讓人接受。——洛克

26、禮貌比法律更強有力。——卡萊爾

27、對我們的習慣不加節制,在我們年輕精力旺盛的時候,不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時期我們不得不結算帳目,並且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾

28、細膩與風雅原是樸實的人必然具備的長處,在他身上使他的談吐更耐人尋味,不亞于主教的辭令。——巴爾扎克

29、要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特

30、人有禮則安,無禮則危。——《劄記》

31、要想有教養,“就要去瞭解全世界在談論和思索的最美好的東西”。——阿諾德

32、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。

33、禮儀又稱教養,其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,誰能理解並接受了這點,又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們,他一定會成為一個有教養的紳士。——洛克

34、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭

35、人有禮則安,無禮則危。——《禮記》

36、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

37、禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣。——《左傳》

38、生命是短促的,然而儘管如此,人們還是有時間講究禮儀。——愛獻生

39、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾

40、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。——劉少奇

41、禮,天之經也,地之義也,民之行也。——左丘明

42、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。——愛默生

43、人類追求的無非是快樂,因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎,一個真摯朋友的能力、真誠和善意,往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。——洛克

44、對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最真正的品質。——理查·斯蒂爾

45、我們不應該把自己想得太好,以致把自己的價值估計得高;我們也不可因為自己具有某些長處,別人沒有,便以為應在別人面前佔優勢;我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對於我們的給予。——洛克

46、人不可有傲氣,但不可無傲骨。——徐悲鴻

47、在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。——洛克

48、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裡美

49、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪

50、禮貌是一種語言。它的規則與實行,主要要從觀察,從那些有教養的人們舉止上去學習。——洛克

51、一個頭腦正常的人,是不會自滿的。——聖西門

52、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊

53、滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。——陳毅

54、人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強,亦雲惟有信與義。——唐·張九齡

55、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯

56、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

57、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德

58、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

59、這就是純樸性格的好處:如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情,如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅,那麼從另一方面說,這種性格對於具有相近性格的人來說,它的影響卻是迅速的,具有決定性意義的。——司湯達

60、知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路,沒有它們,知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石,為了好奇與它實質上的價值而收置在樹裡固然好,但是琢磨之後卻更為珍貴。——查裡德菲爾

61、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。——誇美紐

62、存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。——歌德

63、道之以告德,齊之以禮。——《論語》

64、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

65、有耐心的人,能得到他所期望的。——佛蘭克林

66、我深信,再也沒有比人的外表(與其說是外表本身,不如說是對外表動人不動人的信念)對於人的發展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰

67、一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事,不防寬大為懷,如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。——羅曼·羅蘭

68、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重,表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界,要能做到這種境地,而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙,是一種很大的技巧。——洛克

69、人有禮則安,無禮則危。

70、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

71、不應嫉妒天才人物,就像不應該嫉妒太陽一樣。——尤裡·邦達列夫

72、驕傲的人必然嫉妒,他對於那最以德性受人稱讚的人便懷忌恨。——斯賓諾莎、

73、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這並不是在家庭裡面進行教育的必然結果,也並不是無法醫治的毛病。如果說家裡溺愛太過,常常使人懦弱無能,應該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。——洛克

74、嫉妒是一種可恥的感情,人是應當信賴的。——列夫·托爾斯泰

75、為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學得鎮定的,只要時間夠。——洛克

76、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。——孟子

77、涵養為首,致知次之,力行又次之。——宋朱熹

78、其交也以道,以接也以禮。——孟子

79、生活裡最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。——佚名

80、自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。——朱熹

81、一人勇敢而率真的靈魂,能用自己的眼睛去觀照,用自己的心去愛,用自己的理智去判斷。不做影子,而做人。——羅曼·曼蘭

82、禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅裡美

83、不學禮,無以立。——《論語》

84、禮,天之經也,民之行也。——《左傳》

85、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特

86、禮以行義,義以生利,利民,政之大節也。——《左傳》

87、君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。——馬南

88、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。——德歌德

89、所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於一個地區裡,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養,並與之看齊。——賈斯特菲爾德

90、我願意以天才比美德,以學問比財富。如美德越少的人,越需要財富,天才越低的人,越需要學問。——楊格

91、禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或缺的,也是不可過於計較的。如果把禮儀看得高於一切,結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根

92、禮貌出自內心,其根源是內在的,然而,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實質亦隨之消失。——約翰·霍爾

93、衣冠不正,則賓者不肅。——管仲

94、禮之大本,以防亂也。——柳宗元

95、沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的,這種鑽石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨,加以鑲嵌之後,它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏,但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克

96、進退無儀,則政令不行。——管仲

97、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩()

98、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,老不可滿。——魏徵

99、壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。——克雷洛夫

100、普通人只想到如何度過時間,有才能的人設法利用時間。——叔本華

101、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

102、仁義禮善之於人也,辟之若貨財粟米之於家也。——荀子

103、言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。——泰戈爾

104、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果

105、貧而無謅,富而無驕。——子貢

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